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[唐] 皮日休
夷师本学外，仍善唐文字。
吾人本尚舍，何况夷臣事。
所以不学者，反为夷臣戏。
所以尸禄人，反为夷臣忌。
吁嗟华风衰，何尝不由是。
《正乐府十篇·颂夷臣》赏析
诗人此诗以夷臣精研唐文为切入点，深刻揭示晚唐士风颓败之弊。诗人运用对比手法，将"夷师"勤学与"吾人"懈怠并置，形成强烈反差。"本学外"与"仍善"的递进关系，凸显异域学者超越本土文人的文化悖论。
诗中"尸禄人"意象尤为刺目，直指尸位素餐的官僚阶层。他们不仅荒废学业，反遭夷臣轻视，这一倒置现象正是华夏文明衰微的症候。尾联"吁嗟"之叹，将个人感慨升华为时代悲鸣，暗示文化自信的丧失实为王朝倾颓的先兆。
诗人以乐府旧题写当代忧思，延续了白居易新乐府"为事而作"的传统。其批判锋芒直指士大夫群体的精神堕落，在晚唐诗歌中具有振聋发聩的意义。全诗语言质直而意蕴深沉，堪称晚唐现实主义诗歌的重要代表作。
现代文译文： 异域教师原本修习外来学问， 却精通大唐的文字章法。 我们本土人士本应更懂舍弃之道， 更何况这些外族臣属的事务。 正因不肯勤学之人， 反被夷臣当作笑谈。 那些白食俸禄的庸官， 反遭夷臣暗自鄙薄。 可叹华夏风教之衰微， 何尝不是由此而起。
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