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[唐] 皮日休
南越贡珠玑，西蜀进罗绮。
到京未晨旦，一一见天子。
如何贤与俊，为贡贱如此。
所知不可求，敢望前席事。
吾闻古圣人，射宫亲选士。
不肖尽屏迹，贤能皆得位。
所以谓得人，所以称多士。
叹息几编书，时哉又何异。
《贡士之悲：诗人对唐代科举制度的犀利批判》
赏析： 这首《贱贡士》是诗人《正乐府十篇》中极具批判性的作品，诗人通过对比贡品与人才的待遇，揭露了唐代科举制度的荒谬与不公。诗歌开篇以"南越贡珠玑，西蜀进罗绮"起兴，用地方进贡珍宝的隆重仪式反衬人才选拔的轻慢。中间"如何贤与俊，为贡贱如此"一句直指问题核心，表达了对人才不受重视的愤懑。后段借古讽今，以"古圣人"选贤任能的理想境界，反衬当下科举制度的弊端。结尾"叹息几编书，时哉又何异"的感慨，既是对现实的无奈，也暗含对变革的期待。全诗语言犀利，对比鲜明，展现了诗人作为新乐府运动代表诗人的批判精神。
现代文译文： 南方进献珍珠美玉 蜀地呈上绫罗绸缎 天还没亮就到京城 件件都能面见君王 为何那些贤才俊杰 作为贡品如此卑贱 所求的得不到回应 怎敢奢望君王垂询 我听说古代的圣人 亲自在射宫选贤才 无德之辈销声匿迹 贤能之士各得其位 这才叫真正得人才 这才称得上多贤士 翻着史书连连叹息 如今又有何不同呢
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