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[宋] 李之仪
六凿相攘不暂休，超然谁复与天游。
醯鸡瓮里自歌舞，野马窗间空赘疣。
妙境果从拈处得，生涯须向个中求。
逢场作戏由来事，可笑区区问髑髅。
《题僧道符天游斋》赏析
这首禅意诗以"六凿相攘"开篇，用感官纷扰暗喻尘世喧嚣，与"超然天游"形成强烈对比。诗人以"醯鸡瓮里"的局促与"野马窗间"的虚妄，勾勒出世俗生活的荒诞图景。中二联通过"妙境拈得"与"生涯个中"的佛家语汇，点明修行真谛在于当下体悟。尾联"逢场作戏"的戏剧隐喻与"问髑髅"的死亡意象并置，在黑色幽默中完成对世俗执念的终极解构。全诗以禅宗"破执"思想贯穿，在否定性表达中层层递进，最终指向超越二元对立的生命境界。
现代文译文： 六根争斗永不停歇 超脱之人怎与天同游 醋缸里的蛆自鸣得意 窗前浮尘徒然堆积 玄妙境界原在拈花处 人生真谛须向此中求 红尘本是临时戏台 可笑啊，竟向枯骨问缘由
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