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[宋] 李之仪
子令人空毁，孙贤我故钦。
成家信如玉，传世果非金。
不作寻常去，方知积累深。
天花长满裓，应悟本来心。
挽词中的生命辩证法
诗人这首挽词以简洁的语言构筑了一个关于生命价值的辩证思考。"子令人空毁，孙贤我故钦"开篇就呈现了代际评价的吊诡——儿子遭人非议，孙子却赢得尊敬，暗示着生命评价的复杂性与延续性。诗人继而用"成家信如玉，传世果非金"的意象对比，将家族传承比作温润持久的玉器，而非耀目却易逝的黄金，道出了真正的传家之宝不在物质财富，而在精神品格。
颈联"不作寻常去，方知积累深"是全诗警策之句。诗人指出，唯有超越凡俗的生命轨迹，才能彰显深厚的精神积淀。这种"不寻常"不是标新立异，而是对生命本质的回归与坚守。尾联"天花长满裓，应悟本来心"以佛家意象作结，满裓的天花象征着纯净本心的绽放，暗示逝者通过一生的修为，最终证悟了自性清净的本来面目。
全诗在哀悼中升华，将个体生命的消逝置于永恒的精神传承中审视。诗人以玉喻德，以金反衬，以天花象征，构建了一套完整的价值评判体系，表达了对高尚生命形态的礼赞。在宋代儒学复兴与佛学渗透的思想背景下，这首诗既体现了儒家重视家族延续的伦理观，又融入了佛家明心见性的修行观，展现了宋代士大夫融合三教的思想特征。
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