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[宋] 李之仪
十年三拜东门敕，长是寻灯濯污裾。
赢得平安题报历，不妨朋友校残书。
歌传鹊鼠非行路，咏入乌狐愧大车。
物物背驰将老矣，定知身世欲何如。
《十年三拜东门敕》赏析
这首七律以"十年三拜"起笔，勾勒出诗人宦海浮沉的轨迹。"东门敕"暗指朝廷诏命，"三拜"则凸显其仕途多舛。颔联"寻灯濯污裾"的细节描写，生动再现了寒窗苦读、洁身自好的儒士形象。颈联转写当下境遇，"平安题报"与"校残书"的对举，既见淡泊之志，又含自嘲之意。
诗中"鹊鼠""乌狐"的意象运用极具匠心。鹊鼠喻指宵小之辈，乌狐象征奸佞之徒，诗人以"非行路""愧大车"的委婉表达，暗讽官场丑态。尾联"物物背驰"四字，凝练地道出世道乖违、人心不古的慨叹，而"将老矣"三字更添岁月蹉跎之悲。结句"身世欲何如"的叩问，余韵悠长，将个人命运置于时代洪流中审视，体现了宋代士大夫特有的忧患意识。
全诗用典自然，对仗工稳，在平实的叙述中暗藏机锋。诗人通过今昔对比，既抒发了宦途失意的郁结，又展现了守正不阿的操守，可谓怨而不怒，哀而不伤，深得杜甫沉郁顿挫之妙。
现代文译文： 十年来三次奉诏入京， 常伴着青灯洗涤染尘的衣襟。 换得平安无事的日子记录在历书上， 也不妨碍与友人校勘残损的典籍。 那些传唱鹊鼠之流的歌谣本非正道， 吟咏涉及乌狐的诗句愧对圣贤大道。 万物都背道而驰，我也将老去， 确知这漂泊身世该当如何自处。
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