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[宋] 李之仪
日日不离山，爱山终不厌。
因地端有来，及此若尚欠。
当轩出巑屼，昏膜遽效砭。
枝撑檐楹窄，明灭烟云暂。
幽禽时一鸣，隐约隔天堑。
早闻群玉峰，世境未易占。
却应三昧力，易致兹可验。
便拟绝高深，两足恐不赡。
幻化浪攀缘，胶扰窘囊槛。
会须揖清风，方暑对枕簟。
《山居禅意与尘世困顿的精神突围》
诗人这首题赠诗以"群玉轩"为切入点，展现了宋代文人特有的山居情怀与精神困境。全诗可分为三个层次：开篇六句直陈爱山之情，中间八句描摹山居景致与悟道体验，结尾六句则道出身心困顿与解脱之思。
诗人以"日日不离山"的直白告白开篇，用"端有来"与"若尚欠"的矛盾表达，暗示山居生活既是必然选择又难完全满足精神需求。继而通过"巑屼"（高峻山势）、"檐楹窄"的实景描写，与"烟云暂"、"隔天堑"的虚幻感受相交织，构建出亦真亦幻的修行空间。其中"幽禽一鸣"的细节，恰似王维"月出惊山鸟"的禅意，以声响破寂静，更显空灵。
诗中"三昧力"的佛家术语与"群玉峰"的道家意象并置，折射出宋代士大夫三教融合的思想特征。结尾"幻化攀缘"与"胶扰囊槛"的比喻，将精神困顿具象化为攀援绝壁、困兽犹斗的生动画面，最终以"揖清风"的洒脱姿态完成精神突围，这种由困顿到超脱的情感曲线，与苏轼"回首向来萧瑟处"有异曲同工之妙。
全诗在七言古体的框架下，既有"枝撑檐楹窄"的工笔细描，又有"世境未易占"的哲理升华，语言在质朴与典雅间自如切换，体现了宋代文人诗"以俗为雅"的审美追求。
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