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《为道见还诗因次其韵兼简孝锡》宋李之仪原文赏析、现代文翻译

[宋] 李之仪

《为道见还诗因次其韵兼简孝锡》原文

反衣狐裘矜绿里,月落宵行易沦委。

崎岖身世等秋蓬,皎皎吾心淡如水。

青云有路谁引目,肯学荒疏辍洗髓。

经营一饱困南北,未易功名输故纸。

尔来投迹间诸彦,白雪每容参下里。

何殊溺者得尺素,聊谢箕翁徒洗耳。

大官供庖事铅椠,时引古人同净几。

枉老王郎特我贤,华衮相先惭溢美。

清风冷落劳怅望,谁谓云间见黄绮。

因收倦绪聊纺织,半是弃馀安足喜。

一片箫韶送下天,游遍华胥如唤起。

从此修途可问津,岂复龙头却蛇尾。

现代文赏析、翻译

《为道见还诗因次其韵兼简孝锡》现代文赏析:

这首长诗展现了诗人在宦海沉浮中的精神自画像。开篇"反衣狐裘"的意象,既写实又象征,暗示诗人虽身处富贵却保持本真的矛盾状态。"月落宵行"的孤寂与"秋蓬"般的漂泊感,与"吾心淡如水"的澄明形成张力,勾勒出一个在世俗中坚守精神净土的文人形象。

诗中"青云有路谁引目"的诘问,道尽仕途迷茫;"经营一饱困南北"则直陈生计艰难。但诗人拒绝"辍洗髓"的妥协,显示出对精神修炼的执着。与诸彦交往的描写,既见文人雅集之乐,又以"尺素"典故暗喻精神交流的可贵。

"大官供庖"以下数联,通过王郎赞美的细节,展现诗人对虚名的清醒认知。"清风冷落"的怅惘与"云间黄绮"的期许,构成理想与现实的对照。结尾"箫韶""华胥"的仙乐梦境,最终升华为"修途问津"的坚定信念,以"龙头蛇尾"的反诘作结,彰显不改初心的气节。

全诗以沉郁顿挫的笔调,将仕途困顿、精神坚守、文人交游等多重主题熔于一炉,用典自然而不晦涩,情感真挚而不矫饰,展现了宋代士大夫在仕隐之间的典型心态。

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