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[宋] 李之仪
无形而袭人之鼻者香，不谋而同人之舌者名。
名因香而及远，香因名而有声。
然则红梅老子固如是乎。
投闇即闇，投明即明。
随波逐浪，应物观形。
夫是之谓驴手佛脚，而真得无学于保宁者也。
《常州荐福琄老真赞》赏析
这首赞文以香与名为喻，构建了一个关于名声与本质的辩证思考。开篇"无形而袭人之鼻者香"四句，通过嗅觉与味觉的感官体验，揭示出名与香相互成就的关系——香气无形却能沁人心脾，名声不需谋划却能口耳相传。这种精妙的比喻展现了诗人对世间名实关系的深刻洞察。
中段"然则红梅老子固如是乎"笔锋一转，以红梅老子（即琄老）为例，描绘其随缘应物的处世态度。"投闇即闇，投明即明"八个字凝练地刻画出主人公不执着、不造作的超然境界，仿佛一面明镜，随物赋形而不失本真。
结尾"驴手佛脚"的典故运用尤为精妙，既暗含禅宗公案的机锋，又以自嘲的口吻点明琄老虽未刻意求学保宁禅师，却天然契合佛理真谛。这种"无学而学"的境界，正是对前文名实关系的最佳注脚。
现代文译文： 那无形却能沁入人鼻息的是香气，不经谋划却能众人同说的是名声。名声借着香气传扬远方，香气因着名声更显芬芳。那么红梅老人（琄老）的本真就是如此吧？置身暗处便与暗相融，处于光明便与明相应。随顺波涛起伏，应和万物形态。这就是所谓"驴手佛脚"的境界，是真正不假修学就自然契合保宁禅师真谛的人啊。
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