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[汉] 汉代佚名
天上何所有，历历种白榆。
桂树夹道生，青龙对道隅。
凤凰鸣啾啾，一母将九雏。
顾视世间人，为乐甚独殊。
好妇出迎客，颜色正敷愉。
伸腰再拜跪，问客平安不。
请客北堂上，坐客毡氍毹。
清白各异樽，酒上正华疏。
酌酒持与客，客言主人持。
却略再拜跪，然后持一杯。
谈笑未及竟，左顾敕中厨。
促令办粗饭，慎莫使稽留。
废礼送客出，盈盈府中趋。
送客亦不远，足不过门枢。
娶妇得如此，齐姜亦不如。
健妇持门户，一胜一丈夫。
《陇西行·天上何所有》现代文译文：
仰望苍穹何所有？分明可见白榆稠。 桂树成行生道旁，青龙盘踞路尽头。 凤凰和鸣声啾啾，一母携雏共九头。 俯看尘世众生相，此间欢乐最殊尤。
贤淑主妇迎客至，面容和悦笑意浮。 欠身行罢跪拜礼，殷殷问客可安否？ 邀客登堂北厅坐，毛毡锦褥早铺就。 清酒浊酒各不同，玉杯金樽光初透。 斟酒先敬远方客，客推盏道主人酬。 主妇退步再行礼，方举杯盏饮一口。
言笑未及尽兴时，忽向厨下急回首： "速备简餐莫延迟，休教贵客久等候。" 礼毕送客出门去，莲步轻移府中走。 相送只到门槛处，不越门限显操守。 若得此妇为家室，齐姜淑德亦难侔。 能妇当家胜男子，撑起门户显刚柔。
赏析：
这首汉乐府以独特的视角展现了汉代陇西地区的生活图景。诗作开篇以瑰丽的天界想象起兴，白榆、桂树、青龙、凤凰等意象构成神秘仙境，实则暗喻人间理想家庭。诗人通过"顾视世间人"巧妙转折，将笔触转向凡尘。
全诗核心在于刻画"健妇"形象：从"好妇出迎客"到"健妇持门户"，诗人用细腻笔法描绘了一位汉代理想主妇的完整形象。她礼数周全而不失灵动，待客热情而有分寸，治家严谨又显干练。"伸腰再拜跪"的仪态、"却略再拜跪"的礼数，生动再现汉代礼仪细节。
艺术上，诗歌采用"天上—人间"的双重结构，形成诗意张力。比喻手法尤为精妙，以"齐姜"（春秋时齐桓公之女，以贤德著称）作比，更凸显主人公的非凡。结尾"一胜一丈夫"的评语，打破传统性别观念，彰显汉代西北地区对女性能力的认可。
诗歌语言质朴中见华彩，"毡氍毹"、"华疏"等器物描写，既展现汉代家居风貌，又暗示主妇持家有道。节奏明快流转，从迎客、待客到送客的叙事线索清晰，生动记录了汉代陇西地区的风俗画卷。
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