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[明] 袁宏道
先皇举手移天毂，无冠少师鬓发秃。
已将周孔一齐州，更假释梵庇冥族。
锤沙画蜡十许年，冶出洪钟二千斛。
光如寒涧腻如肌，贝叶灵文满胸腹。
字画生动笔简古，矫若游龙与翔鹄。
外书佛母万真言，内写杂花八十轴。
金刚般若七千字，几叶钟唇填不足。
南山伐尽觅悬椎，诸葛庙前刈古木。
震开善法忉利宫，撼穷铁网莲花狱。
鼎湖龙去几春秋，二百二回宫树绿。
蒸云炙日卧九朝，监寺优官谁敢触。
大材无用且沉声，吠蚓啼虫满山谷。
今皇好古录断沟，琬琰天球充黄屋。
十龙不惜出禁林，万牛回首移山麓。
沧海老霆行旧令，洛阳遗耇开新目。
西山但觉神奸潜，易水不闻金人哭。
道旁观者肩相摩，车骑数月犹驰逐。
翠色苍寒欲映人，当时良匠岂天竺。
万事粗疏谁不然，今人不堪为隶仆。
兴悲运慈又一朝，万鬼如闻离械梏。
几时谏鼓似钟悬，尽拔苍生出沟渎。
《万寿寺观文皇旧钟》赏析与译文
赏析： 诗人此诗以明代万寿寺古钟为载体，展现了一幅跨越时空的历史画卷。全诗可分为三个层次：先写永乐帝铸钟的盛况，次述古钟废弃的沧桑，终咏当朝重光的景象。诗人运用"光如寒涧腻如肌"等精妙比喻，将静态的铜钟写出流动的生命感；通过"鼎湖龙去几春秋"等今昔对比，暗含对历史兴替的沉思。最可贵的是在铺陈皇家气象之余，以"几时谏鼓似钟悬"作结，将个人济世情怀注入咏物诗中，使全篇在华丽辞藻下涌动深沉的人文关怀。
现代文译文：
先帝挥手转动天轴时 那位免冠的少师已鬓发稀疏 既已让周公孔子的教化遍及九州 又借佛家慈悲庇护幽冥众生
十年锤沙画蜡的艰辛 熔铸出两千斛的巨钟 寒涧般清冷的光泽如凝脂肌肤 钟身布满贝叶经文的神秘纹路
字画生动笔法古朴 如游龙翔鹤般矫健 外刻佛母万句真言 内雕八十幅杂花图卷
七千字的金刚般若经 钟唇的叶片竟容纳不全 伐尽南山寻找悬椎 在诸葛庙前砍伐古木
钟声震开忉利天的善法宫 撼动铁网中的莲花地狱 自鼎湖龙逝已过多少春秋 宫树绿了二百零二回
历经九朝蒸云烤日的岁月 监寺与官员无人敢动 大材无用只能沉默 满山谷只剩蚯蚓鸣虫
当今圣上珍视古迹 美玉天球堆满皇宫 不惜动用禁苑十龙力 万牛回首移钟至山麓
沧海老臣执行旧制 洛阳遗老拭目新观 西山似觉奸邪隐匿 易水不再闻金人哭
道旁观者摩肩接踵 车马数月仍在奔忙 苍翠寒光欲照人影 当年匠艺岂输天竺
万事粗疏本是常态 今人难为古人仆役 新朝再兴慈悲之政 万鬼如闻刑具脱落
何时谏鼓能如这钟高悬 救黎民出水深火热之中
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