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[明] 袁宏道
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。
胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！
一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。
文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。
卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！
《徐文长传》现代文赏析与译文
【原文赏析】 诗人这篇传记以"奇"字贯穿全篇，通过层层递进的发现过程，展现了一个立体鲜活的徐渭形象。文章开篇以"北杂剧《四声猿》"与"田水月"题字两个悬念切入，在灯下读《阙编》时达到第一个情感高潮，这种"如魇得醒"的阅读体验，生动传达了发现天才的震撼。文中对徐渭"葛衣乌巾，长揖就坐"的细节刻画，凸显其狂士风骨；"白鹿表"事件则展现其文采斐然。后半部分以"斧击其头""锥其两耳"等极端行为，将徐渭晚年的癫狂状态刻画得惊心动魄。结尾梅客生"五奇"之评与作者"无之而不奇"的感叹，形成回环往复的韵律美，使全文在悲怆中收束。
【现代文译文】 我年少时路过市集书肆，见到北杂剧《四声猿》，其气概豪迈旷达，与当时书生创作的传奇截然不同，署名"天池生"，我以为是元代人作品。后来到绍兴，见有人家单幅字画上题着"田水月"，笔力刚劲如铁，字里行间透着一股磊落不平之气，令我十分震惊，却不知"田水月"是谁。某夜在陶编修楼中闲坐，随手从书架抽出一册《阙编》诗集。纸张粗劣，墨迹模糊，勉强能辨认字形。就着灯光读了几首，突然惊跳起来，急问石篑："这《阙编》作者是谁？今人还是古人？"石篑说："这是我同乡先辈徐天池先生的作品。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆年间人，五六年前刚去世。那些题'田水月'的书画，正是他的手笔。"我这才明白先前的疑惑都指向同一个人。当时诗坛荒芜，得此奇作如大梦初醒。我们俩在灯影下跳起来，读几句叫好，叫完又读，把睡着的仆童都惊醒了。从此我逢人便推荐文长先生，有客来访就拿出他的诗共赏，很快名流们都开始仰慕他。
徐文长是山阴秀才，屡试不第，性格豪放不羁。总督胡梅林赏识其才，聘为幕僚。文长与胡公约定："若要我做幕客，须待以宾客之礼，不拘时间任我出入。"胡公全数应允。文长便身着葛布衣头戴黑巾，拱手长揖入座，纵论天下大事旁若无人，胡公反而更加器重。当时胡公统帅数镇边军威震东南，将士们跪着说话匍匐前行，唯独文长以秀才身份傲视群僚，畅所欲言毫无顾忌。恰逢胡公获白鹿，让文长代写贺表。表文呈上后，嘉靖皇帝龙颜大悦。此后所有重要文书都出自文长之手。他自负谋略，善出奇计，谈论军事多能切中要害。胡公对付汪直、徐海等倭寇的计策，都与他秘密商议后施行。有次在酒楼，几个兵痞吃喝赖账，文长写密信告知胡公，胡公立即将那些人绑来斩首，全军震慑。又有个和尚行为不检，文长在酒席间偶然提及，胡公后来借故将其杖杀。胡公怜惜文长屡试不第，恰逢乡试，暗中嘱咐考官们："徐渭是旷世奇才，若分到你们考场，务必留心。"众考官都应承。唯有个知县因故迟到，见面时忘了交代，偏偏文长的考卷就在他那里，于是再次落第。
仕途失意后，文长纵情酒色，放浪山水，走遍齐鲁燕赵，远涉塞外。所见山海奇观、风云变幻、众生百态，都化为诗中惊心动魄的意象。他胸中那股不可磨灭的郁勃之气，英雄末路的悲怆，使他的诗作时而如怒骂嬉笑，时而似峡谷水啸，像种子破土，似寡妇夜泣，如旅人寒夜惊起。兴之所至如千里平川，意之所触似秋坟鬼语。文长睥睨千古，卓然独立。当时的达官显贵、文人墨客，他都呵斥奴视，耻于交往，因此名声不出绍兴。可叹啊！
有次在乡绅家宴饮，主人指着席间小物件请他题诗，暗中让书童接连铺开丈余长纸想为难他。文长挥毫立就，写满整幅纸卷，气韵生动穷形尽相，满座震惊。他书法奔放如其诗，刚劲中透出妩媚。我不懂书法，却敢说文长书法神韵绝对在王宠、文徵明之上——不论技法而论精神，他堪称书法界的散仙侠客。偶尔画些花草竹石，也都超逸绝伦。后来因猜疑杀死续弦妻子入狱论死，经张元忭全力周旋才获释。出狱后依然故我，晚年愈发愤世嫉俗，佯狂更甚。权贵登门一概拒绝，官员求字片纸难得。常常带着钱去酒馆与仆役共饮，有时拿斧头自击头颅，血流满面头骨碎裂，揉之有声；有时锤击阴囊，或用尖锥刺入双耳深达寸余，竟然都没死成。石篑说：他晚年诗文更加奇绝，但未刊刻，稿本藏于家中。我只见《徐文长集》《阙编》两种。最终这位不遇奇才含愤而终。
石公曰：先生命运多舛，终致癫狂；癫狂不止，陷于牢狱。古今文人困厄，无过于此。然而胡公是当世豪杰，嘉靖乃英明君主，胡公以殊礼相待，是权臣知先生；贺表得君王嘉许，是人主知先生。只是未获官职罢了。先生诗文横空出世，一扫近代陈腐习气，百代之后自有公论，怎能说怀才不遇呢？梅客生来信说："文长是我老友，病比人奇，人比诗奇，诗比字奇，字比文奇，文比画奇。"我说文长是无处不奇。正因无处不奇，才导致处处不顺啊！可悲！
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