登录
[明] 袁宏道
板桥丝柳黄泥路，曾是从公送人处。
麻衫扫地额沾沙，蒿里一声公又去。
长堤雨暗血滋衣，幡旐遥遥捲飞絮。
白杨无数鬼啼风，三十六人唱烟雾。
人生要死何用愁，白日红轮攀不住。
赤髭黄卷忏他生，皓齿清歌乐朝暮。
薄留风雅驻欢场，高筑糟丘驱大怖。
一斗憨憨睡宝池，大士心许佯赪怒。
少日倔强老更颠，料公拍手庵罗树。
《送惟长先生归窆途中偶成》现代文译文：
还记得那座板桥边的丝柳黄泥路， 正是当年跟随您送别他人的旧途。 粗麻孝衣扫过地面额角沾沙土， 荒草丛中一声哀叹您又踏归途。
长堤上阴雨晦暗泪血浸透衣衫， 招魂幡在飞絮中遥遥翻卷飘舞。 白杨林里无数亡魂在风中哭诉， 三十六位送葬者唱着烟霭般的哀歌。
人生终有一死何必终日怀忧愁， 如血夕阳终究挽不住它的沉落。 红须老僧捧着经卷忏悔来世罪， 皓齿歌女依旧早晚唱着欢乐歌。
且将风雅暂留在欢宴场所之中， 筑起酒糟高丘来驱散内心恐惧。 醉饮一斗憨态可掬卧在宝池畔， 菩萨心中默许却假装嗔怒相向。
年轻时倔强到老来更显癫狂态， 料想您会在庵罗树下拍手称快。
赏析：
这首挽歌以独特的艺术手法展现了诗人对生死问题的深刻思考。诗歌开篇通过"板桥丝柳"等意象，营造出凄清悲凉的送葬氛围。"麻衫扫地"、"血滋衣"等细节描写，生动刻画了送葬场景的悲切。
诗中运用强烈对比手法："赤髭黄卷"与"皓齿清歌"、"风雅欢场"与"糟丘大怖"形成鲜明对照，体现了诗人对生死问题的辩证思考。"三十六人唱烟雾"的描写，既写实又富有象征意味。
后八句转入哲理思考，诗人以豁达态度看待死亡，主张及时行乐。"一斗憨憨睡宝池"等句，展现了诗人特有的幽默与超脱。结尾"少日倔强老更颠"的自我调侃，与"料公拍手"的想象，使全诗在悲凉中透出几分洒脱。
全诗语言质朴而意境深远，体现了晚明文人特有的生死观和人生态度，在哀悼中不失旷达，在悲凉中见出超脱。
微信扫一扫
袁宏道诗词推荐