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[明] 袁宏道
万岭色娇荣，千松韵苍老。
溪锦新织成，云文初脱稿。
古屋系龙儿，幽崖聚仙媪。
淡冶天微醒，昏沉雾尚饱。
山灵如有情，游子暂舒恼。
梯石路渐高，踰岭天乍小。
微茫一带青，远远出山杪。
白云封其半，恍若衣轻缟。
山僧向我言，此是诸山考。
四顾尽儿孙，累累争围绕。
一乳作凤飞，一支学龙矫。
万络与千支，支支相萦搅。
山形虽浑成，石貌寔妍巧。
初视尚冥迷，策骑渐分晓。
何况陟其颠，遵途亦已好。
《天目道中行吟录》
【现代文译文】 千万座山岭绽放娇艳色彩，千百棵古松吟咏沧桑韵律。溪水如新织的锦缎闪光，云霞似初成的文章铺展。古屋缠绕着龙形藤蔓，幽谷聚集着仙家老妪。天色微明似美人初醒，晨雾浓重如饱饮未散。山神若解人间情意，暂为游子抚平烦忧。石阶蜿蜒渐入高处，翻越山脊忽觉天窄。一抹青黛若隐若现，遥遥浮现在群峰之巅。白云半掩山体，恍若披着素纱。山中僧人对我言说，此乃众山之祖。环顾四周皆似儿孙，层层叠叠争相簇拥。一座峰峦如凤凰展翅，一道山脊似蛟龙腾跃。万千脉络交错纵横，每道支脉相互纠缠。山势虽浑然天成，石貌却精巧绝伦。初见时朦胧难辨，策马前行渐次分明。待到登临绝顶处，方知沿途皆美景。
【多维赏析】 这首山水诗以天目山为蓝本，构建出五个层次的艺术空间：
1. 色彩交响 诗人运用"娇荣"与"苍老"的色系对比，将鲜活的岭色与沉郁的松韵并置，形成视觉张力。溪水的"锦"与云霞的"文"构成流动的光影画卷，赋予自然物象以人文质感。
2. 神话空间 "龙儿""仙媪"的意象将现实景观神话化，配合"天微醒"的拟人笔法，使整座山体成为有灵性的生命体。这种处理既延续了楚辞"山鬼"传统，又带有明代文人特有的世俗趣味。
3. 透视革命 诗中呈现独特的空间感知：从"梯石渐高"的仰视，到"踰岭天乍小"的俯视，再到"微茫一带青"的远眺，最后"白云封半"的平视，构成宋代郭熙"三远法"的诗意实践。
4. 地质寓言 山僧口中的"诸山考"将山脉拟作家族谱系，"儿孙围绕"的比喻暗合当时流行的堪舆学说。诗人以"凤飞""龙矫"形容山势，既是对《山海经》传统的致敬，也暗含对王朝气象的隐喻。
5. 悟道轨迹 全诗暗藏认知曲线：从"冥迷"到"分晓"的视觉进程，对应着"舒恼"到"已好"的心灵历程。最终抵达的不仅是地理高度，更是"看山仍是山"的禅悟境界，体现了公安派"独抒性灵"的创作主张。
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