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[明] 袁宏道
丈六空传草一茎，莲台肃肃古先生。
夜深虚阁听龙语，世远枯松赞佛名。
蒲榻参来知行浅，稻田栽就觉身轻。
等閒法法都如梦，眼底何劳觅化城。
《初夏同惟学惟长舅尊游二圣禅林检藏有述》赏析
这首七律展现了诗人在禅林修行时的悟道体验。诗人以"丈六金身"的典故开篇，暗示佛法传承的微妙——庄严法相竟托付于一茎细草，形成强烈的意象反差。"莲台肃肃"四字既写实景，又暗喻修行者的虔诚姿态。
中二联通过"听龙语"与"赞佛名"的虚实相生，构建出超然物外的禅境。夜阁闻龙吟的听觉意象与枯松礼佛的视觉形象交织，将禅林古刹的幽寂空灵表现得淋漓尽致。颈联转入修行体悟，"蒲榻参禅"与"稻田躬耕"的日常生活场景，暗合禅宗"运水搬柴无非妙道"的宗旨。
尾联"法法都如梦"的顿悟，既是对前文的具体阐释，又自然引出"何劳觅化城"的结论。诗人用"化城"典故，表明已超越对修行果位的执着，达到随缘任运的境界。全诗以景寓理，将禅理不着痕迹地融入初夏游寺的日常记述中，体现了公安派"独抒性灵"的创作主张。
现代文译文： 佛陀丈六金身的庄严传承 竟托付在这纤细草茎之中 莲台上端坐着肃穆的古老修行者 夜深入定时 在空寂的楼阁聆听龙王的密语 远离尘世的枯松 也在默默称颂着佛号
蒲团禅坐时方知自己见地浅薄 插完秧苗的田间顿觉身心轻安 原来一切修行法门都如梦幻泡影 既如此 又何必刻意追寻那虚幻的解脱之城
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