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[明] 袁宏道
士老不曾官，女老不曾媒。
无媒知真性，不官见隐才。
守道七十载，寂寞类寒灰。
逢山遍瑑句，得黍即衔杯。
笔绝知麟获，人亡为国哀。
科斗馀文字，残书化草莱。
马鬣封三尺，文翁安在哉。
空斋遗杖履，长叹续归来。
《过二酉师旧斋》现代文译文：
这位儒者终老不曾为官， 如同女子终老未托媒妁。 不借媒妁方显真性情， 不入仕途才见隐者才。
坚守正道七十春秋， 寂寞如冷灶里的余灰。 每遇青山便刻诗岩壁， 得几粒粗粮便举酒杯。
绝笔方知获麟绝响， 斯人已逝举国同哀。 科斗文字残存竹简， 零落书卷没入蒿莱。
三尺坟茔马鬣封土， 当年的文翁今何在？ 空留斋中旧杖破履， 长叹声中恍若归来。
赏析：
这首悼亡诗以独特的双线结构展开，既是对二酉师高洁人格的礼赞，又是对知识分子命运的深刻思考。诗人通过"不官"与"不媒"的巧妙类比，构建起中国传统士人"隐"与"贞"的精神坐标系。诗中"守道七十载"与"寂寞类寒灰"形成强烈反差，凸显出坚守者的孤独与伟大。
艺术手法上，诗人善用意象群构建意境："瑑句"与"衔杯"展现隐士风雅，"麟获"典出《春秋》暗示文化命脉的断绝，"科斗文字"与"残书草莱"的对比更显文明凋零之痛。结尾处"空斋遗杖履"的细节描写，与陶渊明"抚孤松而盘桓"异曲同工，完成对隐逸传统的诗意致敬。
全诗在十六句间完成从个体悼念到文化沉思的升华，马鬣封土与文翁不在的诘问，实则是对明代后期士人精神困境的深刻揭示。诗人以公安派特有的直抒胸臆，在平实语言中寄寓深沉的文化忧思，使这首悼亡诗具有了超越时空的哲学意味。
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