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[明] 袁宏道
敝衲才三尺，羞囊无数钱。
谭诗宗岛瘦，运笔想怀颠。
白果行厨饭，枯株半夜禅。
天涯青点点，一脉海门船。
《送蕴璞之通州》现代文译文：
我只有三尺破旧僧衣， 囊中羞涩不剩分文。 论诗推崇贾岛清瘦， 运笔追怀张旭颠狂。 白果充作行路饭食， 枯树权当深夜禅床。 望天涯青痕点点处， 唯见海门一叶孤航。
赏析：
这首送别诗以"清贫"为诗眼，通过五个独特维度展现诗人与友人的精神世界：
一、物质清贫显风骨 "三尺敝衲"与"空囊"的强烈视觉对比，构建出超脱物欲的文人形象。诗人刻意强化物质匮乏，实为凸显精神富足，这种反差艺术在末句"一脉孤舟"中得到完美呼应。
二、诗学追求见真趣 "岛瘦"指贾岛苦吟风格，"怀颠"用张旭狂草典故，二者并置形成张力。诗人以书法喻诗法，将诗歌创作提升至艺术癫狂的境界，暗含对正统诗学的叛逆。
三、生活禅意寓深致 "白果饭"与"枯株禅"构成精妙对仗，将简朴饮食与枯寂禅修提炼为美学意象。这种将日常生活禅学化的表达，正是晚明"性灵说"的典型体现。
四、空间留白造意境 "天涯青点点"以水墨技法入诗，青痕点点既是远山实景，又隐喻人生际遇。诗人用绘画的留白手法，在天地苍茫间为读者预留想象空间。
五、孤舟意象结余韵 末句"海门船"化用韦应物"野渡无人舟自横"意境，但更添漂泊意味。这一叶孤舟既是友人远行的写照，也象征着文人共同的命运漂泊，余韵绵长。
全诗以"贫-诗-禅-远-孤"为脉络，将物质贫困转化为精神丰盈，完美诠释了晚明文人"宁穷极而工"的艺术追求。诗人在此诗中实践了其"独抒性灵"的文学主张，用最简练的笔墨勾勒出最深邃的文人风骨。
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