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[明] 袁宏道
红花点点灼青树，开尊正值花无数。
不知庚甲是何年，但道桃花开几度。
玉堂署里课葵蔬，鸳鷟池边领鸥鹜。
新年诗兴更勃勃，墨汁淋漓染绢素。
惊雷忽发万山芽，俊鹰陡落平原兔。
一束牛腰足自骄，九陌飞尘何所慕。
花下兄弟睦州禅，梦中烟月油江渡。
拟把天竿随丈人，不向天家作师傅。
《花朝日伯修初度》现代文译文：
枝头红艳灼烧着青翠， 举杯正值繁花千万蕊。 不记生辰甲子为何岁， 只数桃花开谢第几回。
玉堂官署里种菜修篱， 鸳鹭池畔看鸥鹭栖迟。 新春诗情如泉涌不止， 墨迹酣畅浸透白绢丝。
惊雷唤醒群山新芽发， 雄鹰倏忽俯冲擒野兔。 诗卷捆捆似牛腰自夸， 京城尘嚣何值我羡慕。
花下兄弟共参睦州禅， 梦里烟月同渡油江船。 愿随丈人持竿钓云烟， 不屑天宫当帝师讲筵。
赏析：
这首贺寿诗以"花朝"为背景，通过自然意象与官场生活的对比，展现了诗人超脱世俗的精神追求。诗歌开篇以"红花灼青树"的强烈视觉对比，营造出寿诞的喜庆氛围。"不知庚甲"四句巧妙地将时间概念转化为生命体验，体现道家超然物外的思想。
中段"玉堂署里"六句通过官署种菜、池边观鸟的闲适场景，与"惊雷唤芽""俊鹰擒兔"的壮阔意象形成张力，暗示文人虽居庙堂却心向自然的矛盾处境。"牛腰"喻诗卷丰硕，与"九陌飞尘"的对比彰显诗人的精神自足。
结尾"花下兄弟"四句转入禅意境界，"睦州禅""油江渡"的意象群将寿庆升华到精神共鸣的高度。末二句"天竿随丈人"的隐逸之志，与"不向天家作师傅"的傲骨，完整呈现了诗人"性灵说"的文学主张，即追求真性情、反对矫饰的创作理念。全诗在贺寿的表象下，实则表达了诗人对自由生命的礼赞。
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