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[明] 袁宏道
底事欲名憨，百城卧老蟫。
愚公溪正北，痴叔舍偏南。
罔象珠悬幕，无怀藉满函。
花头羞艳艳，燕口怯喃喃。
庭匝空心树，窗凝太古岚。
侍儿修浑沌，稚子学沉酣。
杜口非无舌，忘情似不男。
巳甘中散七，未害虎头三。
乞巧楼全卸，醉乡路可探。
知亡如守墨，想尽类修昙。
兀兀迦陵鷇，茫茫瓮茧蚕。
无弦琴亦弄，不语谜须参。
一枕庄周化，多方惠子惭。
盲方医后见，黑味饱时甘。
坐挈云将去，神行不用骖。
《题曾太史退如憨斋用十三覃韵》现代文赏析
这首五言排律展现了诗人对"憨"境界的独特诠释。诗人通过二十联绵密的意象群，构建出一个超然物外的精神家园，将"憨"升华为一种大智若愚的生命智慧。
艺术手法上，诗人运用"愚公溪""痴叔舍"等反向用典，将传统典故解构重组；"罔象珠悬幕"等意象组合打破常规逻辑，形成禅意盎然的蒙太奇效果；"无弦琴亦弄"等矛盾修辞，精准捕捉了"憨"的辩证本质。
情感表达呈现出三重递进：从"花头羞艳艳"的谦退姿态，到"忘情似不男"的超性别体验，最终抵达"神行不用骖"的逍遥境界。这种情感演进暗合道家"坐忘"的修行次第。
思想价值方面，诗人将"憨"提炼为对抗世俗智慧的生存策略。"巳甘中散七"用嵇康典故，暗示憨态中的耿介；"盲方医后见"则揭示非常规认知的价值。全诗最终完成对传统"愚智"二元对立的超越，构建出"大憨若智"的哲学图景。
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