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[明] 袁宏道
曲侣为前导，僧雏接后乘。
城中十里水，世外一行朋。
似眼初除翳，如禽忽去矰。
摩苔因看碣，敲盏为呼冰。
松老前朝在，编遗手记曾。
倦来披数快，兴去跃孤藤。
邻竹幽堪借，古槐醉可登。
溪光时载郭，杯影忽沉僧。
云片轻绡敛，天容定水澄。
稚儿行趁蝶，髯客坐驱蝇。
蒙密苍枝覆，晶莹皓魄升。
瓮开新易水，瓶煮旧宜兴。
梵集诸方磬，波然万室灯。
月尤增潋滟，风小露威棱。
乍入宫荷气，斜分雾树层。
凉衫轻鲁缟，时品荐吴菱。
互立谈门户，旋刊酒准绳。
杜康将佛事，庄叟作魔惩。
近水终怜鹜，飞枪且笑鹏。
思光空任诞，求郡复求丞。
《夏五望日兴德寺纪游得兴字》现代文赏析
【意境重构】 诗人此诗如一幅动态的禅林长卷，以"兴"字为眼，将游寺过程转化为心灵解缚的旅程。开篇"曲侣僧雏"的队列勾勒出尘世与方外的交错，"十里水"与"一行朋"的空间对仗，暗喻从市井喧嚣到方外净土的过渡。中段"除翳""去矰"的意象群尤为精妙，眼翳初消的视觉苏醒与飞鸟脱弦的肢体解放相呼应，摩苔看碣的考古趣味与敲盏呼冰的生活雅趣并置，展现公安派"独抒性灵"的审美取向。
【禅机解码】 "松老前朝在"至"醉可登古槐"数联，以物象承载时间维度：前朝古松见证历史更迭，编遗手记延续文脉传承。诗人倦时披阅典籍，兴至攀跃藤蔓，这种张弛节奏暗合禅宗"饥来吃饭困来眠"的自然之道。溪光杯影的虚实相生，云片天容的动静对照，构成大观园式的微观宇宙，其中稚子扑蝶与髯客驱蝇的细节，恰是"万法平等"的禅意注脚。
【文化符号】 "易水""宜兴"的双重指涉颇具深意：既实指烹茶之水与茶具产地，又虚引荆轲壮士之魂与陶都文人雅趣。梵磬与灯火、月光与风棱的感官交响，构建出寺院夜宴的特殊氛围。末段"杜康庄叟"的佛魔之辩，以酒神精神解构宗教戒律，"怜鹜笑鹏"的对比，则暗藏对世俗价值体系的幽默反讽，最终在"求郡复求丞"的自嘲中，完成对仕隐矛盾的诗意消解。
【艺术张力】 全诗以七十八字的五言长律，创造性地将游记、禅理、宴饮三大主题熔于一炉。动词运用尤见功力："跃"字写尽逸兴遄飞，"沉"字暗藏物我两忘，"敛"与"澄"形成云水互证的禅观。结句"思光空任诞"的自况，既是对李贽"童心说"的致敬，亦为晚明文人精神困境的文学显影。
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