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[明] 袁宏道
汉阳山上閒峦少，汉阳城中人又老。
娟眉雪齿竞浮荣，几人头上无青草。
荒坟如粟秋山下，嗷嗷鬼母诉长夜。
山中老矣头佗行，白骨堆中起精舍。
汉阳城，如掌大，壮士激矢穿城过。
试登高阁数行人，阔帽青衫凡几个。
《出城至大别寺题壁》现代文译文：
汉阳山上的闲适峰峦已稀少， 汉阳城中的人们又添了衰老。 粉面朱唇争逐虚浮的荣耀， 几人发间还能见青春芳草？
秋山下荒坟如粟米般密集， 长夜里鬼母哀嚎声声凄厉。 山中的老僧蹒跚独自行走， 白骨堆上竟建起佛家净地。
汉阳城啊，小如手掌般大， 壮士的利箭能将它对穿射下。 试着登上高楼细数往来客， 戴阔帽穿青衫的还剩几家？
赏析：
诗人这首题壁诗以冷峻笔调勾勒出晚明社会的衰败图景。诗歌通过"汉阳山—汉阳城"的空间对照，构建起自然与人文的双重衰颓意象。"閒峦少"与"人又老"的并置，暗示着精神家园与肉体生命的同步消逝。
中段"荒坟如粟"四句形成强烈视觉冲击，将死亡意象推向极致。鬼母夜哭与白骨精舍的诡异组合，既写实又象征，折射出佛教净土与人间地狱的荒诞并存。诗人以"头佗"（僧人）形象作为观察者，在生死交界处冷静审视着时代的病变。
末段突然转入微观视角，"掌大"的汉阳城被利箭洞穿的意象，暗喻脆弱的社会结构。"阔帽青衫"的文人形象作为传统价值观的象征，在结尾处成为被清点的残存物，暗示着知识分子群体的式微。全诗在空间上由宏观到微观，在时间上由白昼到长夜，构成一幅令人窒息的末世图卷。
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