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[明] 袁宏道
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。
而是时适有播酋之变。部使者檄下如雨，计亩而诛，计丁而夫。耕者哭于田，驿者哭于邮。而荆之去川也迩。沮水之余，被江而下，惴惴若不能一日处。侯谕父老曰：“是釜中鱼，何能为？”戒一切勿嚣。且曰，“奈何以一小逆疲吾赤子！”诸征调皆缓其议，未几果平。
余时方使还，闻之叹曰：“今天下为大小吏者皆若此，无忧太平矣。”小民无识，见一二官吏与珰相持而击，则群然誉。故激之名张，而调之功隐。吾务其张而不顾其害，此犹借锋以割耳。自古国家之祸，造于小人，而成于贪功幸名之君子者，十常八九。故自楚、蜀造祸以来，识者之忧，有深于珰与夷者。辟如病人，冀病之速去也，而纯用攻伐之剂，其人不死于病而死于攻。今观侯之治荆，激之耶，抑调之耶？吏侯一日而秉政，其不以贪功幸名之药毒天下也审矣。
侯为人丰颐广额，一见知其巨材。今年秋以试事分校省闱，首取余友元善，次余弟宗郢。元善才识卓绝，其为文骨胜其肌，根极幽彻，非具眼如侯，未有能赏识其俊者。余弟质直温文，其文如其人，能不为师门之辱者。以此二士度一房，奚啻得五？侯可谓神于相士者也。侯之徽政，不可枚举。略述其大者如此。汉庭第治行，讵有能出侯上者？侯行矣。
呜呼。使逆珰时不为激而为调，宁至决裂乎？谁谓文人无奇识，不能烛几于先也。
《送江陵薛侯入觐序》现代文赏析：
诗人此篇赠序以江陵知县薛侯的为政之道为镜，深刻揭示了明代官场"激"与"调"的治理智慧。文章开篇即以"养虎"为喻，展现薛侯面对宦官势力时的政治艺术——既不令其因饥饿而噬人，亦不使其因饱食而骄横，这种精准的平衡之术，恰如庄子所言"缘督以为经"的中道哲学。
文中对比手法尤为精妙：他郡暴政横行时，薛侯治下却"招之亦不至"；当播州叛乱引发朝廷严苛征调，百姓哀鸿遍野之际，薛侯以"釜中鱼"喻叛军，缓征调而安民心。这种"调"的智慧，与当时官吏普遍追求"激"的虚名形成鲜明对照。作者犀利指出，国家祸患往往"成于贪功幸名之君子"，犹如庸医以猛药攻疾，终致病人"死于攻而非死于病"。
文章后半转入对薛侯识人眼光的赞叹。其选拔元善、宗郢二人，前者文风"骨胜其肌"，后者"质直温文"，恰印证了薛侯"神于相士"的洞察力。这种将治政与取士相贯通的笔法，暗含了作者对理想官员的期待——既要有调和鼎鼐的执政能力，更需具慧眼识才的胸襟。
结尾"谁谓文人无奇识"的反诘，既是诗人对薛侯政治预见力的礼赞，亦隐含对文人参政价值的肯定。全文以政论为骨，以人情为肉，在送别序的体例中，完成了一幅明代地方治理的微型画卷，其思想深度远超寻常应酬文字。
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