登录
[元] 张养浩
窗下孔宾归去来，春随三十六宫开。
虚言徒使燕人泪，实用休争楚国才。
世外此心无芥蒂，海中何物是蓬莱。
漫郎耳顺宜知止，谁敢重尘视草台。
《山中拜除自和二首 其一》现代文译文：
窗前那位孔宾已归隐去， 春光却随着三十六宫门次第展开。 空谈只会让燕地百姓徒然落泪， 实干何必与楚国才子争高下。
超脱尘世的心中没有丝毫芥蒂， 茫茫大海里何处才是真正的蓬莱？ 我这散漫之人年届耳顺应知止， 谁还敢再以世俗眼光看待这起草诏书的草台？
赏析：
这首七律展现了诗人晚年超然物外的人生态度，全诗以"归隐"与"知止"为主线，通过多重意象的对比，表达了对官场虚名的否定和对隐逸生活的向往。
首联以"孔宾归去"与"春宫盛开"对举，暗示隐者已去而繁华依旧，暗含对功名富贵的淡然。颔联"虚言"与"实用"形成强烈反差，"燕人泪"用典精当，批判空谈误国的同时，也流露出对民生疾苦的关怀。
颈联转向精神境界的升华，"无芥蒂"三字尤为精妙，将诗人超脱的心境具象化；"蓬莱"之问则深化了对理想境界的追寻。尾联"耳顺"用《论语》典，既点明年龄，又暗含对生命智慧的领悟，"视草台"的谦逊姿态更显大家风范。
全诗语言洗练，用典自然，在出世与入世之间保持微妙的平衡，展现了元代士大夫特有的精神气质和人生智慧。
微信扫一扫
张养浩诗词推荐