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[唐] 白居易
元九在江陵时，有放言长句诗五首，韵高而体律，意古而词新。
予每咏之，甚觉有味，虽前辈深于诗者未有此作。
唯李颀有云：“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”，斯句近之矣。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇以续其意耳。
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣，可知甯子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
不信君看弈棋者，输赢须待局终头。
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
谁家第宅成还破，何处亲宾哭复歌。
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何。
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
《放言五首·并序》是唐代诗人白居易的一首七言古诗，表达了他对人生世事的不满与领悟。这里是对诗篇的赏析。
一、意象选择：诗中的意象都非常贴切生动，如“草萤”与“荷露”，表现了微弱与强大之间的对比，也展示了自然的美好与奇幻。鱼肚中刳肠的龟与折足的马，对比出了人生祸福的无常与难测。同时，作者以自己的观察与感悟，描述了世界的真实面貌，反映了他在政治风波中的焦虑与疑惑。
二、艺术手法：诗中的比兴手法巧妙地表达了作者的感悟与情绪。如“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，以烧石头辨识玉石的真假，需要时间来验证；识别人才也需要长期的观察，而非短视的行为。这一手法表现出作者的深思熟虑和深厚的人生洞察。
三、主题反思：这首诗通过对人生的反思，表现了作者对于现实世界的不满，以及对虚伪、欺诈和不公的强烈谴责。诗篇的最后，作者提出“生去死来都是幻，幻人哀乐系何情”，表达了他对人生虚无的看法，同时也揭示了作者对现实世界的无奈与失望。
四、情感表达：诗篇中流露出作者对世事无常、荣枯变幻的深深感慨，以及对人生真伪、幻觉与现实的深刻洞察。这种情感表达既体现了作者的人生态度，也反映了他在政治风波中的矛盾与挣扎。
现代译文如下：
这首诗描绘了作者在江陵时期的经历和出佐浔阳时的感慨。在舟中悠闲之时，他独自吟诗，反思着世界的真伪和人生的无常。他欣赏诈圣而不取佯愚，但他也明白真正的聪明是低调而真实的。
萤火虫的光虽不是火，露水的形状不是珍珠，但它们各自独特，各有价值。我们不应只看重表面的辉煌，而应深入了解其本质。
人生如棋局，输赢不定，祸福无定。龟虽灵巧，但也有危险；马虽稳健，但也有失误。看破这一切，才能真正掌握自己的命运。
谁家的宅子成破还新，谁家的亲朋哭哭唱唱？昨日炙手可热，今日门庭冷落。人们总是在繁华中迷失，又在落寞中反思。不要嘲笑贫贱而夸富贵，生死轮回又有何意义？
泰山虽小，却能成其大；颜回无心羡老彭，保持自我才是真我。千年松树终究会朽，槿花一时绚烂也会凋谢。不必过于担忧生死，珍惜当下才是真。
总的来说，《放言五首·并序》是白居易的一首深邃而感人的诗篇，通过精妙的比喻、寓意深刻的意象以及对人生哲理的反思，展示了作者对于世界的理解与反思，以及对人生价值的探索与追求。
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