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[唐] 白居易
山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。
似道思归乐，行人掩泣听。
皆疑此山路，迁客多南征。
忧愤气不散，结化为精灵。
我谓此山鸟，本不因人生。
人心自怀土，想作思归鸣。
孟尝平居时，娱耳琴泠泠。
雍门一言感，未奏泪沾缨。
魏武铜雀妓，日与欢乐并。
一旦西陵望，欲歌先涕零。
峡猿亦何意，陇水复何情。
为入愁人耳，皆为肠断声。
请看元侍御，亦宿此邮亭。
因听思归鸟，神气独安宁。
问君何以然，道胜心自平。
虽为南迁客，如在长安城。
云得此道来，何虑复何营。
穷达有前定，忧喜无交争。
所以事君日，持宪立大庭。
虽有回天力，挠之终不倾。
况始三十馀，年少有直名。
心中志气大，眼前爵禄轻。
君恩若雨露，君威若雷霆。
退不苟免难，进不曲求荣。
在火辨玉性，经霜识松贞。
展禽任三黜，灵均长独醒。
获戾自东洛，贬官向南荆。
再拜辞阙下，长揖别公卿。
荆州又非远，驿路半月程。
汉水照天碧，楚山插云青。
江陵橘似珠，宜城酒如饧。
谁谓谴谪去，未妨游赏行。
人生百岁内，天地暂寓形。
太仓一稊米，大海一浮萍。
身委逍遥篇，心付头陀经。
尚达死生观，宁为宠辱惊。
中怀苟有主，外物安能萦。
任意思归乐，声声啼到明。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗是白居易和答友人诗作中的一首，抒发了诗人对于归乡的渴望。他通过描绘山中夜半鸟鸣声，引发了对思归之情的表达，并借此引出了一系列历史典故和诗人自身的情感体验，展现了诗人对于人生哲理和处世之道的理解。
首联“山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。”诗人以山中无鸟的静谧之景，反衬出夜半鸟鸣声的异常，更显其独特和引人关注。这一描述为全诗定下了情感基调，即对思归之情的表达。
颔联“皆疑此山路，迁客多南征。忧愤气不散，结化为精灵。”这里诗人以迁客的南征，引出对思归的忧愤之情，并认为这种情感积聚不散，最终会化为精灵，以鸟鸣声的形式表达出来。
颈联和尾联部分，诗人借用了多个历史典故和自身情感体验，进一步深化了主题。如“孟尝平居时，娱耳琴泠泠。雍门一言感，未奏泪沾缨。”借用孟尝君听琴的故事，表达了人在欢乐时刻也会有感而发的情感。又如“魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。”借用曹操铜雀妓思吴中故事，表达了人在离别时刻的悲痛之情。这些典故和诗人自身的情感体验，使诗人的思归之情更加深入人心。
此外，诗人在尾联中再次表达了对于人生哲理和处世之道的理解。“云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。”他认为人生中的穷达成败是有前定的，无需过度忧虑和争斗。这表现了诗人超然物外、随遇而安的人生态度。
总的来说，这首诗以生动的描写和丰富的典故，表达了诗人对归乡的渴望和对人生哲理的深刻理解。通过这些表达，我们可以看到诗人内心的矛盾和挣扎，以及他对生活的积极态度和坚定信念。
现代译文：
山中无鸟夜半鸣，似道思归乐复鸣。
迁客多南征忧郁深，积愤化作啼嘤鸣。
孟尝君听琴泠泠犹，欢乐之时已带愁。
铜雀妓思吴中泪水流，魏武曾也亦难平复忧与喜无常心中有主身自在。
获得宠辱不惊自由人生态度面对人生逆境保持乐观精神。
任意思归乐声声至明。
这首诗用现代语言重新表达，旨在让现代读者更容易理解和感受诗人的情感和思想。同时，也希望通过这种方式，让这首诗在现代社会中焕发新的生命力。
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