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[唐] 白居易
遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。
盘下中分两州界，灯前各作一家春。
青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。
自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。
夜闻贾常州崔湖州茶山境会亭欢宴
白居易
遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。
盘下中分两州界，灯前各作一家春。
青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。
自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。
这是诗人听到友人欢会，既羡慕又生病的感伤诗。这便是诗人寄给朋友的一片真情。因为他自己因病，参加不了朋友们的会，心中生出羡慕之情，还带着一种病态的惆怅和伤感，他的深情厚意，便通过这不能聚首的惆怅和伤感充分地表达出来了。
贾岛、崔元翰和白居易，都是有官职的，而这时又都是即将退休或已经退休的官员。他们来到风景优美的地方欢宴，自是人生一大乐事。然而对于多病之身的诗人来说，却是可望而不可及。所以一听到朋友的欢声笑语，便心生羡慕了。
首句“遥闻境会”四字说明，诗人是在遥听朋友们的欢会。“遥”字说明诗人自己是在远离常州和湖州的地方，这就把诗人的“羡慕”从一开始就带进诗里了。第二句“珠翠歌钟俱绕身”也是重要的，这一“绕”字不仅把诗人的主观感受写出来，而且说明他和朋友们的距离实际上并不遥远，大家就在他的身旁，实际上已经把诗人的地位带进了诗里。前面写诗人的客观感受有两个方面：一、满耳是音乐歌谣；二、满眼是歌女的盛装。一个“俱”字把这两方面合在一起。但仅此而已吗？当然不是，读者一定会想：这些客观描写，一定说明了诗人本人不在他们中间的原委。以上四句构成一个完整的描写单位。第二句是第一句的延伸和发展，第三句则是对前两句的具体说明。从第四句开始进入对两位州长的描写：“盘下中分两州界，灯前各作一家春。”酒宴上分盘而食，歌舞并举，这就是“中分两州界”。两州的歌舞各自表现，各展新姿就是“灯前各作一家春”。这四句不仅把友人欢宴的场面写得有声有色，而且把宴会上的气氛写得十分活跃。这四个字承上启下，为后面写“羡慕”作了铺垫。
第五句是转折点，“青娥（或作‘青蛾’）递舞应争妙”，正当诗人心头为朋友的欢聚陶醉时，“青娥递舞”却打破了这种美好世界的平衡。“争”字说明不仅一个舞女在表演“妙”的技艺来邀斗新、齐唱酬，“紫笋齐尝各斗新”更从旁作出加细的说明。“紫笋”是武夷茶中的上品。四句实际上分为两层，“青娥递舞”是第一层；层中又分为舞蹈和个人演唱两个并列的因素。“紫笋齐尝各斗新”，为第二层。这层说各有各的新好、各有各的特点；这种不同程度又造成了观者的好奇心和急于知道究竟的心情；同时也照应了首句的“遥闻”。从第五句开始向下转入写诗人自己的病态心理。于是由假想到真感，“自叹花时北窗下”，原来他当时正卧病在床；感叹自己虽有羡人之情却无法如愿以偿。结尾二句把诗人当时的苦衷表达得更充分了：“蒲黄酒对病眠人”说明诗人的苦闷、惆怅和伤感是由于身病交加而引起的。“病眠人”不仅指当时，而且暗示了诗人的体质一直孱弱；“蒲黄酒”则是暗示他一直在盼望退休或告病还乡以享受那种自由自在的生活。这首诗把羡慕之情写得那么诚挚、纯真而又不浅露，可见诗人艺术技巧的高超。这主要是因为诗人不以自己的本来面目出现，而是利用欣赏别人的欢宴以代替直接倾诉自己的苦恼；这就给读者留下了回味的余地和揣想的空间。这也说明了诗与真、与生活的关系密切：越是能在别人身上发现生活本质的人（比如在贾岛等身上的生活），就越容易对别人产生感情；也越容易对读者展示一种具有普遍意义的生活内容（如此诗中所表现的人和人之间因距离而有区别也有相互的吸引的力量）；同时也更容易唤起读者广泛的联想与共鸣。（清江阴徐氏《元白先生诗笺注》）
现代文译文：
晚上在茶山
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