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[唐] 白居易
立部伎，鼓笛諠。
舞双剑，跳七丸。
袅巨索，掉长竿。
太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。
堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鸣。
笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。
立部贱，坐部贵。
坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。
立部又退何所任，始就乐悬操雅音。
雅音替坏一至此，长令尔辈调宫徵。
圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇。
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。
工师愚贱安足云，太常三卿尔何人。
这是我为大家解释唐代大诗人白居易的名作《新乐府立部伎》的一个版本，他用手中的笔墨描绘了唐代立部伎的地位和遭遇，从而批判了雅乐的衰落。
现代文译文如下：
立部伎，鼓笛喧闹。舞剑器双剑，七丸投掷。绳索袅袅，长竿摆动。太常部伎等级分明，堂上坐部在堂下立部。堂上坐部笙歌清脆，堂下立部鼓笛声响。笙歌一声众人侧耳倾听，鼓笛万曲却无人听得清。立部被视为贱伎，坐部被看作贵舞。坐部后来也变成了立部伎，击鼓吹笙和其他杂戏一起演奏。立部又退出了乐坛，不知所往。于是开始在悬架上演奏正音雅乐。雅音的衰落至此已无可挽回，只能让你们这些辈分低的人来调准宫徵的音调。
在圆丘祭地祈求丰收的时候，你们说要用这样的乐声来感通神祇。但期望凤凰和百兽齐舞，这和要去北边车辕直向南方的楚国有什么区别呢？你们这些工匠愚贱不足为道，而太常寺的三卿你又是什么人呢？
白居易在这首诗中，通过立部伎的遭遇，揭示了当时社会对艺人的不公待遇。他以生动的笔触描绘了立部伎在堂上堂下的地位差异，以及雅乐衰落所带来的苦涩现实。诗人借此呼唤公正与平等，批判了社会的偏见和不公。这首诗不仅具有艺术价值，更具有深刻的社会意义，值得人们深思。
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