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[唐] 白居易
昨夜凤池头，今夜蓝溪口。
明月本无心，行人自回首。
新秋松影下，半夜钟声后。
清影不宜昏，聊将茶代酒。
宿蓝溪对月（一作宿蓝桥题月）
原诗是一首情景交织之佳作。特别使人不禁想象的是这种幽邃清寥意境得以显现的具体条件。好风景对于善于玩景者不难把握。现代文的译语是这样的。
昨天我身处在那华丽的池畔，而今夜我又漂泊在蓝溪的河口。明月从不会因人的到来而回头，然而迁客骚人却见月回首了。当我伫立在初秋的松树间，凝望着流水，正当百思不解的时刻，深夜里传来阵阵钟声。这里太幽暗，还是皎洁的明月，更适合于照耀一切，暂且把一杯茶代替酒浆吧。
人在自然中始终是渺小的，只是历史长河中的过客。风起云涌、潮起潮落，这些大自然的威力是不以人的意识为转移的。“昨夜凤池头、今夜蓝溪口”既寓有“天阶夜色凉如水任他明月落星斜”的哲理含义。同是一片夜色，杜甫认为：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”（劳劳亭是送客亭）。这是人因物异，人移物异；而白居易则因时间（昨夜今夜）、地点（凤池蓝溪）、情景（明月行人）的不同，构设出一连串亦景亦情亦情亦景之境。当诗人回首那渐行渐远的明月时，有怀思、感慨和向往的复杂情绪。“明月本无心”，是人自在意念加入其中的，人被笼罩于自然之中了。“行人自回首”五字有千钧之力，涵有无限意蕴。它不仅把人景自然地交融在一起，而且把人引向物我同一的境界中去。
新秋松影下，是十分富有诗意的幽美清寂之境。此时此地，诗人对月独酌，别有一番情趣。松影筛在青石板上，疏疏密密，清清幽幽。松影移动，月光也移动；松影消失，月影消失。这种自然现象的变化，是没有什么人能预先安排的。这正是“明月不随时人下，百川惯见舟移去”。这个“新秋”似乎预示着一桩桩即将发生的事情。“半夜钟声后”，使人想象到僧人禅悦的内心独白：“身在东风吹不度，坐穿林底待天明”。以茶代酒，不但有意思（古人所谓“斗茶”“试茶”），也有文章可做：“今宵酒醒何处？”“闲品寒茶已半盏。”一个动作意味多种，这是一个富含内在情趣的变化活跃而又心悠悠忽动忽静的神态形象。“宜”字的引用并非全用其字面的含义而更有深意。即在光影明暗中流转的月色是适宜于笼罩在寂静山林之中的。
此诗写得十分空灵隽永、清沏深曲。它反映了诗人对幽明境界的深刻感受，也说明他善于捕捉瞬息间的心绪和自然景物融为一体来加以表现。这正是白体诗的一个特点。读后令人感到余韵袅袅，思致渺渺。这种艺术特色在作者其他一些诗篇中也时有表现。
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