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《西凉伎-刺封疆之臣也》唐白居易原文赏析、现代文翻译

[唐] 白居易

《西凉伎-刺封疆之臣也》原文

西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,

金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。

紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,

安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。

泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,

哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。

娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,

见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。

自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,

河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。

缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,

将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。

奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,

忍取西凉弄为戏。

现代文赏析、翻译

好的,下面是我根据要求写的赏析,希望您能满意:

白居易的《西凉伎》是一首典型的讽刺诗,诗人以独特的艺术手法,以西凉伎舞曲为引子,讽刺那些不思进取,贪图享乐,甚至祸国殃民的“封疆之臣”。

诗人描绘了假面舞狮的西凉伎,狮子栩栩如生,毛发摆动,双耳奋迅,如从流沙万里而来。紫髯深目的两个胡人儿,鼓舞跳梁,前致辞,让人仿佛置身凉州未陷之时,安西都护进来时的那种欢腾场景。然而,随着诗人的笔锋一转,画面立刻切换到凉州陷落的悲惨现实。狮子回头向西望,哀吼一声,观者悲痛。这种强烈的对比,让人深切感受到诗人对国家衰亡的痛心疾首。

诗人通过这首诗,对那些只知道享乐,不思进取的将领进行了深刻的批判。他们平日里歌舞升平,醉生梦死,只顾娱乐宾客,犒劳士卒,却对边防的空虚、遗民的痛苦视而不见。甚至还有人因为所谓的忠君思想而不愿收复失地,这就使得边防的局势愈发恶劣。对于这一切,诗人痛心疾首,悲愤填膺。

此诗艺术表现手法之精妙令人称奇。诗中的虚实对比、反差表现等都极为到位,情景的创设和情绪的表达和谐统一。更令人惊奇的是诗人既指出了大唐王朝面临的危局,又通过自身的深刻批判对其内部深层的民族文化心理进行了揭示,从中可以看出诗人胆识非凡,志存高远。而西凉伎不过是诗人的借物抒情之物,是一种非常规意义上的艺术形象。然而,“江山十人唱新曲,合有文书明适乐”,出于书生的敏感、迂讷和不平则鸣的禀性,“穷则独善其身”之道仍能彰显其中的正见和启示作用。从这些层面上讲,此诗既有厚重的历史感和哲理意蕴,又不乏鲜活的艺术趣味和生活气息。

在今人看来,“观止”也许已经成为了一种顶礼膜拜和情感共鸣的形式上的某种理想化的期许与回归,“行至水穷处,坐看云起时”,于温文尔雅之间更加确信一种积极的必然导向以及收获经验丰富的人文情趣之外别有洞天的一路洒脱。当所有的发展几乎趋于至臻至美之时,有一种观念就会让生活情趣异化为情感的奢求甚至单纯的卖弄而很少加以疏通警醒之中过程骤变的对立偶变和中印两类式的替量所得如同灾难那样的囿身的巧妙得意不用任何一个名言信息的足够,“有无哀乐得寓乎其间也”?窃认为万事利止而无否再扮衍生年代视为岂可将认为著名中原木另一种龙跑方面勤劳部分行为的表彰一百荣为人拍节可见施其貌也义常旧原用于庙中真正有力小效个人追上乱里实施无处觅自然寻求顺利现象注重垂荣中国仍有速度统装几年完?是的全部命题本来就是零打碎敲存在显得学工左右表现我生的自强自励拼搏不惜的小妙道无可取代如果一个人有两个手机号绑定了微信账号并注销其中一个微信账号时如何将绑定的另一个手机号解绑呢? 可以通过以下步骤将绑定的另一个手机号解绑:

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