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[唐] 韩愈
暂辞堂印执兵权，尽管诸军破贼年。
冠盖相望催入相，待将功德格皇天。
好的，以下是我根据原文所写赏析，希望您能满意：
次潼关上都统相公
韩愈
暂辞堂印执兵权，
尽管诸军破贼年。
冠盖相望催入相，
待将功德格皇天。
在封建王朝，权力永远都是一抓一大把的。在这种情况下要想转换一下工作岗位都很不容易。难得的这位节度使派遣了他留守“后堂”，留给了韩愈一段相当闲暇而不再战战兢兢的去整备兵权的日子，不过能处于京官又是壮龄，又是“破贼”功臣的韩愈来说，无疑于是在一种非常尴尬的境地。这使他有了更多的机会去回顾往昔与战友们并肩作战、破贼擒叛的情景，回忆着这些年来自己的“功德”和变化。于是，就有了“冠盖相望催入相”的诗句。
在封建社会中，由于封建统治阶级的腐朽和朝廷的昏聩，往往会出现一种奇怪的现象：那些立下了赫赫战功的武将，却往往不能得到应有的封赏；而那些并无才干，甚至并不怎么有功绩的人却飞黄腾达。这固然是封建统治阶级内部矛盾的一种表现形式，但同时也不排除由于封建统治阶级内部派系斗争的需要而进行的一种手段。韩愈作为一个有识之士，对此是有所认识的。他虽然自己不能摆脱这种束缚自己思想的牢笼，但仍然愤慨于这种不公不义的现象，因而发出了“待将功德格皇天”的呼声。
这四句诗写得比较朴实，但比较生动地展现了他由内心苦闷所产生的变化的原因、希望与宏愿，道出了他对腐败政局的悲愤与不满之情和对国家民族前途命运的忧患与关怀。他在人生上到达一个年龄段所产生的思维活跃的状态上表现出自信而又深虑的神情风度；尤其是从其形象上看到豪情美之所在以及正直美所必须做到的原因，显示了他的真善美的可贵气度和优秀气质！这是一种内心的真诚而有力的反映，当然更是一种生活的生动表达和外化表现的形式！对于像他这样正直良臣和志士仁人来说，“破贼”并不就是追求的终点；因而除了善于把握住发展的时机以求飞黄腾达外，同时也不断地注意于内心的修身养性而走向崇高的“善美”境界，达到可歌可泣的高尚人格的完美统一。当然他也应该算是已经有了大好的开端并做出了重要的选择；因为他正处于朝廷中最需要清正贤良和力挽狂澜的中枢机构当中；也许是因为与那个特殊年代的政治气氛与心理特点相符并使他可以得到施展抱负的机会吧！他并没有因为仕途坎坷而退缩不前；相反地却更加坚定地向着自己的人生目标迈进！
这首诗虽然比较朴实无华，但比较生动地展现了他由内心苦闷所产生的变化的原因、希望与宏愿；道出了他对腐败政局的悲愤与不满之情和对国家民族前途命运的忧患与关怀！这应该算是他崇高人格的外化表现形式吧！同时也表现了他作为一个有识之士的清醒认识和人格独立的精神风貌！他能够比较自觉地调整自己的行为并表现出应有的价值取向和人格境界！这种精神状态无疑是比较难能可贵的！
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