登录
[清] 林则徐
别谙拔耳教初开，曾向中华款塞来。
和卓运终三十世，天朝辟地置轮台。
清代诗人林则徐的《回疆竹枝词三十首 其一》是一首描绘回疆地区历史和文化的诗。这首诗以简洁明快的语言，描述了回疆地区的历史演变和中华文化的影响。下面是我对这首诗的赏析和现代文译文：
原诗： 别谙拔耳教初开，曾向中华款塞来。 和卓运终三十世，天朝辟地置轮台。
赏析：
“别谙拔耳教初开”一句，“拔耳教”指的是回族伊斯兰教，这里描述伊斯兰教初次传入回疆的时期。“初开”二字，表明回族的伊斯兰教在此之前并未在此地传播，是随着回族移民的迁入而传入的，是外来文化的一种表现。
“曾向中华款塞来”一句，“款塞”指的是主动请求朝廷接纳，这里描述回族人民主动向清朝政府请求接纳的情景。这句诗表达了回族人民对中华文化的认同和归属感，同时也体现了中华文化对回疆地区的影响。
“和卓运终三十世”一句，“和卓”是伊斯兰教创始人穆罕默德的追随者和信徒，是伊斯兰教的一个分支。“运终三十世”描述了回疆地区伊斯兰教的传承历史，长达三十个世纪，表明回疆地区的伊斯兰教历史悠久。
“天朝辟地置轮台”一句，“天朝”指的是清朝政府，“辟地”指的是开拓疆土，“置轮台”则是指设立轮台县，轮台是回疆地区的政治、经济、文化中心，这句诗描绘了清朝政府开拓疆土、设立行政管理机构的情景，进一步体现了中华文化对回疆地区的影响。
译文： 在陌生的伊斯兰教初传回疆之时， 他们曾向中华文明恭敬地请求接纳。 和卓的传承历经三十个世纪， 天朝也在此地开拓疆土设立了轮台县。
微信扫一扫
林则徐诗词推荐