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[清] 林则徐
归化如今九十秋，怜他伦纪未全修。
如何贵到阿奇木，犹有同宗阿葛抽。
好的，以下是我根据要求赏析这首诗：
回疆竹枝词三十首·其六
九十年前归化城，怜他伦理未全成。 阿奇木府如此显，还有同宗阿葛轻。
这首诗描绘了清代回疆（今新疆维吾尔自治区）的社会状况，通过对比阿奇木府和同宗阿葛的行为，表达了对社会伦理道德缺失的忧虑。
首句“归化如今九十秋”，诗人以简洁的语言点明了时间背景——九十年前。这里“归化”指的是当时回疆的首府迪化城，即今天的乌鲁木齐。诗人用“九十秋”来形容时间的漫长，暗示了社会的变迁和伦理道德的缺失。
第二句“怜他伦理未全修”，诗人表达了对回疆社会伦理道德缺失的忧虑。“怜他”表示同情，但是这种同情并不足够解决问题。这说明在回疆，社会的伦理道德建设还没有得到充分的重视和推动。
接下来的两句诗是关键：“如何贵到阿奇木，犹有同宗阿葛抽。”阿奇木是清代官名，类似于今天的县长或区长，作者以此称谓强调他们的社会地位。这里诗人讽刺地发现，就连身居高位的人也不能维护同宗兄弟的伦常之礼。尽管他们在社会中有着显赫的地位，但却没有能够做好表率，以至于他们其中的一位亲属，即阿葛抽的行为已经偏离了伦理道德的轨道。这无疑是对阿奇木们的一种批评和讽刺。
总的来说，这首诗表达了诗人对回疆社会伦理道德缺失的深深忧虑。尽管政府和社会有了一定的进步，但是仍有许多人没有认识到伦理道德的重要性，甚至偏离了正确的道路。这种状况令人担忧，诗人希望引起社会的关注和反思。
现代译文： 九十年前，回疆的首府迪化城如今已发生了巨大的变化。我怜悯那里的人们，他们的伦理道德建设并未完全完善。即使在地位显赫的阿奇木家族中，仍然有人偏离了伦理道德的轨道，这就是同宗的阿葛抽。这让我深思，如何才能让我们的社会更加重视伦理道德的建设，让每个人都能够遵循正确的道路呢？
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