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[宋] 范成大
仙篆驱龙效水灵，佛螺吹梵演云经。
何烦础汗生蒸润，便借炉薰作晦冥。
一念故应周法界，万神元不隔明庭。
昌时圭璧形声应，不似周时莫我听。
当然可以，以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗是宋代诗人范成大所作，名为《再次喜雨诗韵，以表随车之应》。首先，让我们来看看第一句：“仙篆驱龙效水灵”。这里的“仙篆”是象征道家神秘的符咒，“驱龙”则预示了降雨的神话元素。整句诗表达了道家咒语唤醒了龙的灵魂，产生了雨水的滋润。这为全诗描绘了一种超自然的景象，表现了诗人在极度欣喜和崇敬之时对雨水的感恩之情。
接下来的“佛螺吹梵演云经”，引用佛教仪式——佛螺和演经传说的雨水表达佛教之妙理和大爱，突出了“佛光普照，惠及天下”的积极信息。通过这个象征，诗人将道家和佛教的精神融为一体，表现了诗人的包容心和慈悲情怀。
再看“何烦础汗生蒸润，便借炉薰作晦冥”，这两句表达了雨水带来的直接效果——湿润的环境。其中，“何烦”一词表明，人们无需再为天气干燥而烦恼，“础汗生蒸”则是雨水湿润地面的形象描绘。而“便借炉薰作晦冥”则进一步强调了雨水的及时性和重要性，炉薰是古代祭祀时用来驱邪的器具，这里用来比喻天气的变化，暗示了雨水的降临带来了阴暗的天气，突出了其重要性。
“一念故应周法界，万神元不隔明庭”，这两句强调了雨水的普度众生，其影响范围广阔无垠。“一念故应周法界”指的是人心所生的一念善意、慈悲，能够感动天地，使之回应。“万神元不隔明庭”则象征着各种神灵相互感应，共同创造美好的世界。
最后，“昌时圭璧形声应，不似周时莫我听。”这两句是对雨水的赞美和期待。其中，“昌时”象征着繁荣昌盛的时代，“圭璧”是古代的礼器，象征着诚信和尊重。“形声应”表达了雨水的降临带来了吉祥的声音和气象。而“不似周时莫我听”则是表示这次的降雨已经给人们带来了深刻的触动和惊喜，并且给人一种享受音乐的快感，以诗意的手法传达了对未来的乐观展望和对生命的尊重与敬畏。
总结，这首诗描绘了一幅神奇的场景：在神秘的咒语驱使下，龙群活跃并产生了降雨。这一过程表现了道家和佛教精神的交融以及雨水普度众生的寓意。最后，诗歌表达了对未来的乐观展望和对生命的尊重与敬畏。在赏析的过程中，我们可以感受到诗人范成大对于生命、自然和信仰的深刻理解和赞美。
至于现代文译文，我会尽力将诗意翻译成现代语言，以便读者更好地理解诗意和情感。但请注意，由于诗歌的意象和语言的特殊性，翻译可能无法完全还原原诗的意境和美感，敬请谅解。
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