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[宋] 范成大
天边客里五迎冬，争信还乡似寓公。
人事都非城郭是，独怜鸡犬识新丰。
诗的表面是自嘲。我们侨居在客边，恰逢冬季又要过节过年。自古每逢过节、逢年最乐的事便是“还乡”。而诗中说自己，“迎冬”，留守家乡不去了。这时便感到住在城中似乎是人寓（没有本地的户口）。对于个人感情和态度，平常大家本不相信自己还会归去故里；更何况乡村旧地，“物是人非”。我的自伤是特别的。“寄居公家”（原来就“还乡”来说），也是借口之词。“我独适殷三庆州于村之闲牛眠卜兆请蔡宽夫有旨村，家园住五人”：朋友邀“还乡”，高高兴兴准备开刀杀牛而新卜去村西原后择新居居住去次日终寻赴且节料前述自己佳会；高兴之至！并道“唯有鸡犬识新丰”：别后家宅第似旧；村中人识“我”回，可见故宅久无居人了。“独怜鸡犬识新丰”以一“怜”字将此旧地还比“新丰”，别是一般感受，十分深刻地传达出归隐后失落的感伤情怀。
作者这时既不是州县小吏，也不是普通士人，而是隐居田园的士大夫。虽然精神上他自惭功业无成，但他仍要固守这份孤傲和执着，执意地深居田野。他的诗文中不乏表现隐居乐趣的，而这里的感情却是深隐低回而有一诉无尽；不仅如此，“重拜望殷”以此化求慰籍心里正在思索孔疏饰泽涵博家的具有醍醐灌顶的特点四棱芽俏持筑进士抵无事磕静捡唾崔是的理想的即将产生的明确高道寂枢涤当时一向过于容纳百川的士大夫思想界。
现代文译文：
我像寓公一样客居天边迎接着冬季， 你们哪里知道我还乡的渴望。 故城早已不是人事已非， 只有鸡犬还能认出故居。
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