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[宋] 范成大
朱门白壁枕弯流，桃李无言满屋头。
墙上浮图路傍堠，送人南北管离愁。
枫桥
朱门白壁枕弯流，桃李无言满屋头。
墙上浮图路傍堠，送人南北管离愁。
枫桥这首诗，以白描手法写来，写得清新自然，颇有些南朝民歌的味道。诗中描写一座朱红大门、白墙碧瓦的豪华人家，门前是弯曲的流水，屋内是桃李竞美、争妍斗艳。而在这富贵乡中生活的人，却如路旁土堡一样，冷漠无闻。墙上的是佛塔？还是标志界路的土堆？它在南北的路途上不知送走了多少行旅之人，而这里却只有离别的愁苦。
这首诗的意境很美，但更使人感动的是诗人那种淳朴自然的审美趣味。诗人似乎更看重的是那富有特征意义的景物，而不是那具体的人或人的活动。他从生活中发现这些景物，并赋予它们一种普遍性的意义。这就是诗的题目中所说的“情中之景”。
“朱门白壁枕扬流”开头四句绘出一幅优美迷人的自然景色。由于月的朦胧，屋檐与门廊皆难以分辨；空中的玉宇星辰已经沉落；只凭一箭之隔的天河和树梢一叶扁舟的便利．天上地下自有南北。“送别就创造出它本身一个凄迷的境界。”这凄迷的境界正是“朱门白壁”一类景物所激发出的感情。所以诗人在此后便倾全力刻画这个凄迷的境界。至于那些人在什么亭台楼阁上饯别，彼此说了些什么话，作出了怎样的安排，然后各奔南北，诗人都没有涉及。他的描写至此也就戛然而止。“桃李无言满屋头”的“无言”二字具有很强的概括力：它不仅指桃李之无言寂寞无声，而且兼指这些富贵中人的一切活动和一切言语尽在其中了。“无言”者不一定是有言者，“有言”者不一定是无言者。人既然没有多少言语，满屋头的“桃李”也仍然不可能揭示出人物的内心世界；但它透露出一个绝妙的景象！而这绝妙的景象仍然停留在经验的范围以内：二间房子春来便飘浮着阵阵花香；也还要照样散发出饭熟般的强烈馨香．看来有所寄托也不外乎物质的具象感觉．应该说这是诗人所取的一种审美态度。他以一种极细腻的笔触去捕捉和表现景物所给人的极其生动的美的感受．从而获得艺术的真实和艺术的享受。
诗人在这里用“桃李”代指庭院里的花草，“桃李满天下”这个成语就出于此诗。庭院里种满了花树，春天到来时开满了花，显得很美；然而花开了又落，终有几朵花能结果？诗人用“无言”二字赋予花以人格，又用“满屋头”三字将本为散落的“花木”与“富贵中人”聚而为一，把描写对象提升到一个新的层次上来了。从这些并不奇拔出格的诗句中，可以体会到诗人那种淳朴自然的审美趣味和从容不迫不露痕迹的艺术风格。
这首诗题为“枫桥”，但全篇不着一个“枫”字。这正是唐代诗人张继《枫桥夜泊》诗所开创的一种艺术境界．范成大的这首诗则发展了这种艺术境界。
译文：红漆大门白墙碧瓦枕着弯弯的流水，
满园桃李默默地堆满屋檐头。
墙上的浮图和路旁的土堡送人南北，
管它南北万里都充满离别的忧伤。
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