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[宋] 范成大
绿橘生西山，得自髯翁家。
云此接活根，是岁当著花。
俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。
芳意竟寂寞，枯枝谩槎牙。
风土谅非宜，翁言岂予夸。
会令返故山，高深谢污邪。
石液滋旧根，山英擢新葩。
黄团挂霜实，大如崆峒瓜。
当有四老人，来驻七香车。
《两木》现代文译文：
这株绿橘本生长在西山， 是从一位长须老翁家移来。 他说这嫁接的根能成活， 当年就该开出花来。 转眼已过十个寒暑， 只见虫蛀的枝叶相互遮掩。 期待的芬芳终究落空， 徒留枯枝杂乱交错。 想来是水土不宜， 老翁的话并非夸大其词。 且让它回归故土山野， 远离这污浊之地。 山石间的清泉将滋养老根， 山野灵气催发新芽。 终会结出金黄果实， 大如崆峒仙山的瓜。 那时定有四位仙翁， 乘着七宝香车来访。
赏析：
这首咏物诗以移植橘树的经历为线索，展现了诗人对自然规律的深刻体悟。诗人通过三个时间维度展开叙述：
一、移植之望（前四句） 开篇交代橘树来历，髯翁"接活根"的承诺埋下期待。动词"得"字暗含人为干预自然的意味，为后文埋下伏笔。
二、十年困顿（中八句） "俛仰乃十霜"的时间跨度与"垂蠹纷相遮"的现状形成强烈反差。"芳意竟寂寞"的拟人化描写，道出诗人由期待到失望的心境转变。"风土谅非宜"的顿悟，体现诗人对"橘逾淮为枳"自然法则的认知。
三、归山愿景（后八句） 诗人以道家意象构建理想图景："石液""山英"象征自然灵气，"黄团""崆峒瓜"暗喻《庄子》中的神异之物。结尾"四老人""七香车"的仙家意象，将橘树回归升华成精神返乡的隐喻。
艺术特色上，诗人善用对比手法：髯翁承诺与十年结果的对比，污邪之地与故山灵气的对比。在虚实转换间，完成从具体植物到人生哲理的升华，表达了对"顺物自然"道家思想的认同。结句的仙家想象，既是对橘树重生的美好祝愿，也暗含诗人对精神净土的向往。
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