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[唐] 白居易
余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、息慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。
大林穷远，人迹罕到。
环寺多清流苍石，短松瘦竹。
寺中惟板屋木器，其僧皆海东人。
山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。
山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落不同。
初到，恍然若别造一世界者。
因口号绝句云：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名诗句。
因与集虚辈叹，且曰：“此地实匡庐第一境，由驿路至山门，曾无半日程。
自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞无继者。
嗟呼，名利之诱人也如此！” 时元和十二年四月九日，乐天序。
唐代的文人生活以及景物的感触一直是中华文化的象征，在这篇《游大林寺序》中，作者白居易如一幅恬静的生活画卷慢慢展开。这是他的旅游，探索和对美的认知的集合。在这个特殊的时间、特别的地点——人间四月繁华已过，大林寺的桃花才刚刚盛开——他的情感得到了独特的触动，赋予了他对这个世界的深刻理解。
文中描述了大林寺的僻远、清幽，对比了平地聚落的繁闹和这里的宁静，强调了这里的景色、风物与人情都是与众不同的。这就是一个新世界，仿佛是被仙人打造的仙境。这种感觉可能来自于作者在寺庙中的精神净化和对自然的敬畏，也可能来自于他对这种与世隔绝的、纯净的、未被世俗污染的美的欣赏。
此外，文中还提到了名利的诱惑。这是对当时社会现象的深刻揭示，也是对人生哲理的独特见解。名利，自古以来就是人们追逐的目标，然而，在这篇文章中，作者却以一种悲观的语气表达了对名利的深深失望。他感叹名利的诱惑如此之大，以至于人们不惜远离家乡，抛弃宁静的生活，去追求那些可能并不真实的东西。
而最让我感动的是，白居易的这篇文章并不是对美景的简单描绘，而是他人生哲理的反映。他通过对大林寺的描绘，让我们看到了他对生活的理解，对美的追求，对人性的反思。这就是他的世界，这就是他的生活。
总的来说，《游大林寺序》是一篇描绘诗人对大林寺美景的赞美和对名利的反思的文章。它让我们看到了一个真实的白居易，一个热爱生活、热爱自然、热爱名利但又对名利有所反思的人。这篇文章不仅是对大林寺的描绘，更是对生活的描绘，对人生的理解。
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