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[唐] 白居易
厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。
以下是我根据原文所作的赏析：
题李山人
唐 白居易
厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。 每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。
山人的生活是简朴而清苦的。首句写山人家境贫寒，第二句则直接描绘出了这种贫穷的现状，借此引发读者深思——一个人若是完全与世隔绝是不可能家徒四壁的。李山人的篱落间很是萧条。只有人和茅屋才能算的上是那个贫穷环境的代表符号，极低的茅屋再加上院子里树篱的环绕构成了全景——即使已经败落也不妨碍文人墨客那最原初、最基本的猎奇心里去赏鉴与品位那份衰颓荒凉的感觉，不至于像是躲入城市。这两句紧扣题中李山人，“篱落萧条”给游荡回来的村外李山人抛出的强烈的直接镜头！眼前都是毫无掩饰，木可摧之痕迹、飞不入门楣的凄凉景象，一个“低”字，把山人的居所描绘得淋漓尽致。
第三句写山人的日常生活，每日靠什么来疗饥渴呢？诗人没有直接回答，而是以一个问句作结——井华云粉一刀圭。这显然是借用《汉武内传》中“玉浆”的典故，说山人是仙人，每日服食云母粉一圭，故可长生不老。这样的回答显然是诗人的主观臆想，但正是这种主观臆想才更符合诗的意境。
这首诗语言质朴而意境深远，诗人以白描的手法将山人的生活描绘得淋漓尽致。我们不必用唯物主义的思想去评判诗的真实度而给诗人戴上造假的罪名，因为这个老头说这话时虽然真的心虚的厉害（也因为老来落魄至如此实在不得已也），但是他所创造的这个形象本身具有更深刻的意义。这种形象的背后就蕴含着人世无常、游荡颠沛的人们隐隐之心有所向往的感情力量——人人若何才能够有所倚靠而不流离失所呀？渴望一方净土就能扎下生存生活的根系而好好生存下来才是众生永远探索、追去的乡土呢？那个士大夫所说的报国效忠才是他所期待、所以同诗并不靠标新立异的意蕴走在一起也非杜甫以人以情以理抒写宏大感情空间之作可比，他的文辞和音节都具有极大的“天然去雕饰”的美感与内在的真实魅力，这个田园与“玉浆”隐士的世界为众人留下了无法释怀的情结也表达出人们美好的向往和美好的憧憬。这也就是这个形象的无穷魅力所在吧！
以上就是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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