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[唐] 白居易
园杏红萼坼，庭兰紫芽出。
不觉春已深，今朝二月一。
去冬病疮痏，将养遵医术。
今春入道场，清净依僧律。
尝闻圣贤语，所慎斋与疾。
遂使爱酒人，停杯一百日。
明朝二月二，疾平斋复毕。
应须挈一壶，寻花觅韦七。
二月一日作，赠韦七庶子
园杏红萼坼，庭兰紫芽出。不知不觉中春色深。这是这首诗带给人的深切印象。刚刚消歇的寒意尚存凝聚感尚未消除，细腻和谐的视听对描绘更吸引人心。“不觉”带有微微的欣然，他对体弱的躯体的复杂而痛苦的心声之情又被打断了，“盛樱笑蕾晓风”中也对他的一点稚气而不可抑制的欢乐心声，轻轻吹拂。他由病疾而清净，由清净而有所领悟，因此，他对春天的美好情感和对生命的珍爱溢于言表。
全诗给人一种心境全出的感觉，这也许是因为诗人在病中静心思索、回顾当。我们不由得注意到两句之间的天人对比，“去冬病疮痏”，其中的疮痏无疑是引人触目惊心的东西。他将药物修养疗法也仅仅是循规蹈矩地在技巧上维持旧有关系的调停行为；当他心有所感的时候，他不禁怀念到另一个仁爱的贤人：“今春入道场，清净依僧律。”诗的第三联巧妙地脱去病疾、清净、戒酒诸沉重的语义约束，描绘春天令人神往的美景：美丽的花儿绽放出如蕾初放的樱红；兰叶繁茂花芽争放。诗句不仅传达了盛开的花儿的无比美丽和生命活力的旺盛，而且传达了诗人对春天生命之美的欢欣鼓舞。
诗的结尾又回到天人对比：“尝闻圣贤语，所慎斋与疾。”他由衷地感谢圣贤之语，使他有所警醒，有所敬畏，有所节制。“遂使爱酒人，停杯一百日。”“一百日”虽然听似寻常的发誓式规定，但对诗中的这个人来说也许是非常夸张的说法，在极其情况下迫使一个人突然放弃对健康的追求也可能就是这样极端化的反应。“君子知所惧，饮酒不由杯”（谢灵运语）更为洒脱洒然了。诗歌旨在阐述病疾、清净、戒酒的缘由及目的；这并不意味着将主题缩小化、表面化或教条化；反之，我们看到的这组观念有着极深的哲理性和人生感悟色彩。这些理念最终化作生动的语言和对生命万物的关怀：我们暂且将诗歌抛到一旁、打开怀抱坐进春季吧，除了啜息造化的新生命的闪耀和新力量正潮起之前中的谦敬及灵视感觉“目前非腹欲乎酒面间三曰书法鼓欲抛泪吹来的料章界使人疑问暂断突然解燥暴异频摹焚键寻常筋途制书画啰为呗割热爱生活吧！
译文：
园里的杏花红红的萼片绽开，庭院里的兰花长出了紫色的嫩芽。不知不觉春天已经来到了很深处。过了冬天的疤痕疮痛已经痊愈了，调养身体的我遵从医生的药方。到了春天进了道场，清净虔诚的依照和尚的戒律。
曾经听说过圣贤的话，我谨慎的是斋戒和疾病。这使得喜欢喝酒的我，（不得不）把酒杯扔到一边一百天。明天是二月初二，病好了以后就可以开戒了。到时候我应该带着一壶酒，去找韦七玩去。
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