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[唐] 白居易
服气崔常侍，烧丹郑舍人。
常期生羽翼，那忽化灰尘。
每遇凄凉事，还思潦倒身。
唯知趁杯酒，不解炼金银。
睡适三尸性，慵安五藏神。
无忧亦无喜，六十六年春。
唐 白居易的《感事》，整体情思淡定散漫，饱含了一位儒学志士面对变迁盛衰的自释和恬淡情怀，寓道理于不经之言，乃作者拿手好戏，尤其是文字、思想及其符合现代社会人生哲学之倡导。现按格律仿写一份，以为鉴览：
服气自崔常侍，炼丹转郑舍。 青云何时起，何故化烟尘？ 每当思故处，又惹愁情深。 唯借杯中物，不解金银金。 睡意适三尸，慵懒养五神。 无喜亦无忧，岁月如梭转。
首联“服气崔常侍，烧丹郑舍人”，白描手法，点出两位唐代名士，崔常侍与郑舍人，以示高人雅士之出处。崔道文、郑元君二位先生乃唐代道教名人，其中崔尊师精通服气法，常人尊为崔真人、真人先生，乃唐代一代养生名士；郑元君为唐代著名炼丹术士，尝隐居洛阳永乐山炼丹。两句表达出诗人的抱负及志向。
颔联“常期生羽翼，那忽化灰尘。”借用庄子之语意，“夫失志之人，使精气之行事，谓之真人。”然而何故瞬间化为尘土？惋惜高士之不得志也。世间之事难料如此，其志向本是欲借杯中物，一解愁绪、红尘忧烦之事。然而却又何曾了解修炼金银？无色无味之道可平人间万难之事啊。实则从一方面写出了修行不得其法亦会折损天命的事理，另外借此暗示自己的经历及其感叹人生的浮沉变化无常。
颈联“每遇凄凉事，还思潦倒身。”诗人回忆往昔，每逢遇到凄凉之事时，总是想起自己潦倒困苦之时。然而又何曾想过无忧无喜、无欲无求的生活呢？其中暗含了诗人对人生的深深思考及对生命无常的感慨。
尾联“唯知趁杯酒，不解炼金银。”诗人总结自己过往，应该无愧于今生了。既然已看清人生的虚浮变幻和繁华过眼，就只应该醉心杯中之物而自娱自乐了。一个“唯”字引出酒对于诗人的重要性了，人生有酒须尽欢，莫使金樽空对月啊！不过现实却又让其不能圆滑处世罢了。于醉酒之中不正是超脱世情吗？酒作为一种不可替代的文化意象符号将会长久存在于文学作品之中，“一切世味都成飘絮浮云富贵功名在梦里”，一切都随风散去化为云泥了。“睡适三尸性,慵安五藏神”实在是颇有意趣。表达了诗人淡泊明志的处世哲学，亦是返璞归真的人生智慧啊！
至于译文，便将其中意蕴直白翻译罢了：服气法修炼的崔真人啊！烧丹术士郑先生！期望羽化登仙却为何化为尘土？每逢凄凉之事便忆起潦倒困苦之时。只懂得借酒消愁却不解丹药炼银的道理。醉眠于三尸梦中使其性适，慵懒安坐五脏神使其安神养性。无需喜亦无需忧，六十六载春秋已逝矣！
以上仅为赏析参考而已，读者当结合自身对文学的理解及生活经验来鉴赏这首诗吧！
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