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[唐] 白居易
形适外无恙，心恬内无忧。
夜来新沐浴，肌发舒且柔。
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。
裘温裹我足，帽暖覆我头。
先进酒一杯，次举粥一瓯。
半酣半饱时，四体春悠悠。
是月岁阴暮，惨冽天地愁。
白日冷无光，黄河冻不流。
何处征戍行，何人羁旅游。
穷途绝粮客，寒狱无灯囚。
劳生彼何苦，遂性我何优。
抚心但自愧，孰知其所由。
新沐浴
形适外无恙，心恬内无忧。
夜来新沐浴，肌发舒且柔。
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。
裘温裹我足，帽暖覆我头。
先进酒一杯，次举粥一瓯。
半酣半饱时，四体春悠悠。
是月岁阴暮，惨冽天地愁。
白日冷无光，黄河冻不流。
穷途绝粮客，寒狱无灯囚。
遥思古与今，何处无淹留。
人生各有志，所贵能自由。
洗尽十年间，形神两柔腻。
精神一适我，天地自清虚。
夜来衾鼻清，春深酒盏疏。
人间烟火绝，身世浩萧疏。
我愿乘风去，高飞彼嶓池。
爱兹登眺美，不觉投竿移。
幸逢尧舜圣，归处蓬蒿时。
况余心识里，多却云泉诗。
尘事既睎愒，返照忽满余。
深居无一事，默坐玩琴书。
感此嘉遁后，襟韵何其殊。
今朝天气新，步蹋长安尘。
吟弄到夜静，自觉乎天真。
夜宿灵台里，襟香思洒然。
无论南山近，其清不在晨。
皓首贫且健，身谋岂及人。
今朝东郭游，饱食亦陶陶。
抚事忘区区，又安觉我真。 这首诗表达了作者的内心的快乐。“心恬内无忧”，“心”在唐诗中表达的就是“心情、心境”，并无牵牵强强的赋事之理。与他人忘却万俗纷扰（比起来游得开心），自己倒也真有“真”味。“今朝”八句又把作者在闲适中自得其乐的情怀表现得淋漓尽致。“形适外无恙”是舒适心情的外在表现。“先进酒一杯”至“寒狱无灯囚”是作者对当时社会现实的愤慨与不平。“劳生彼何苦”至“孰知其所由”是作者对人生的思考与感悟。“穷途绝粮客”至“人间烟火绝”是作者对隐逸生活的向往与追求。“我愿乘风去”至结尾四句则是作者对云泉生活的热爱与向往。“体胖心独静”自是在物质充裕、闲暇自适、内心恬淡的情况下得以体现出来的主客观情形，由诗人亲身感悟得到如此表述，将吟唱之机又转为山水之间时也未曾刻意地去描写玩味眼前的景色怎样之美或为何而动情、唤起怎样情趣之意排除了现实的诸种扰乱，唯一潜存脑海的就是这样美好的心境所以至此忍不住拉扯一段酣意之时进而终于可以潇洒地将思想摆脱出来远离世间闹事继而保持一襟恬静及孤独 颓卧水屋得以作清歌白鹭这样的山水境界虽然依旧孤独却也清静 自在 逍遥 自由自在的诗人自然地吟唱出这样的诗句来 表达出这样的情感来 享受着这样的生活来 享受着这样的境界来 享受着这样的境界中的孤独来 享受着孤独中的自由自在来 享受着自由自在中的孤独 和 无何有之乡就所游的状态来看白居易这首诗与其早年期的作品比较有着同中有异之处首先 以乐观豁达的角度以诙谐的态度游玩得有些俏皮也有写诗名曰自己行为之中尚有几分玩味 （不过是见贤思齐久矣不知一餐是否吃过头或许是对诗人由悲入乐转变因由之一以食物可以治困这一点诙谐得很也是没有贪吃的后顾之忧也是没地方花钱和舍不得花钱以及什么心情不心情就一顿饭随口胡吃自不必说的结果而笑嘻嘻的名堂 ）更难得的是性情和襟度俱佳那种空阔幽独的思想感情俨然仙人之气常常沉醉其中于是会别有风味似入神往其生活就了却了许多俗世烦恼除了困顿迷茫时不至于胡思乱想还能吟出意境阔大 与开阔多趣 的诗行固然不易当然其意境也就比较别致其次 “宽裁夹乌帽”至“寒狱无灯囚”与 “穷途绝粮客”至“人间烟火绝”相比虽然也是表现了诗人的超脱和恬淡 但是没有对社会的愤慨与不平而只有些许
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