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[唐] 白居易
夙驾送举人，东方犹未明。
自谓出太早，已有车马行。
骑火高低影，街鼓参差声。
可怜早朝者，相看意气生。
日出尘埃飞，群动互营营。
营营各何求，无非利与名。
而我常晏起，虚住长安城。
春深官又满，日有归山情。
早送举人入试
夙驾送举人，东方犹未明。
自谓出太早，已有车马行。
街鼓今朝急，车骑往来轻。
骑火高低影，街鼓参差声。
可怜早朝者，相看意气生。
莺声催晓骑，共乐竞争晨。
犹嗟与君别，京国甘纷竞。
京城花草芳，不知秋又零。
恍恍正起床，有人启齿扬：边城或屈辱，兼弱真堂堂！向敌小心驶，胜利也不长！
骑火高低影，是官是盗忙？街鼓催促声，谁家车马忙？朝客纷纷忙什么？无非名利场。
而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，归心已飞腾。
此诗写送举人入试情景，然其意不在送试，而在讽刺当时贡举中弊，反映下层知识分子的生活和心境。试官们纷纷驾车而起，竞赴早朝，自矜“堂堂” ，而作者“晏起”闲住京华，虽然春色撩人，还是惆怅不已，因有此诗。早朝车马急匆匆 ，何尝审阅人才？今日莺声啼得早，公车已各自赴试 。请看考卷有何用？长安路上少人怀。任你文思泉涌，命运弄人罢了。这样作诗对比着看 ：一方面是通宵苦战 、朝扣辕门的景象；另一方面则是寂寞不乐 ，顿兴归隐之念 ，表达了对贡举的深刻讽刺 。而当时的社会风习也跃然纸上 。读此诗，使人感到：白居易虽然生在唐代中叶的盛世 ，但长在乱世 ，接触的多是小民百姓 ，对下层人民的生活是很了解的 。所以他的诗里常常流露岀这种同情 。他的诗也因此而具有一种很高的思想境界和相当的艺术水平 。同时也说明了盛唐时代尽管国力强盛 、制度完备 、气势磅礴 ，却疏于细致而近于粗犷 。像白居易这类力主于治的小民愿望，从现实来说也许一时难于实现 ，却作为一面镜子反映了盛唐转衰的历史 。至于白居易的个人素养与品格 ：天资俊秀而又饱受母教，“六岁知为文”。十七八岁时赋得古《长恨歌》，“为时所推”，极负文名而走向风流的一面。但在九岁就能识人（姓刘）姓名时 ，也很早就开始了陶情物（叫树哥女童）的爱恋、而狂欢了一个月的精神层面生活过程表明他原来更是深受文人士大夫最感兴趣的一种儿童心灵陶养和社会德化的体现、很难防止唐人不道德温柔状态的类型培养岀同貌神的性别逃避玩物的过早恋情意识行为萌芽发展出来 ，这样来看 ：一个十分重要的问题 ：所谓 “太乐工坊”应该是指这样一个 “雅而不儒”的精神“学校”，这样的一个雅乐乐坊——培养了许多贵族公子名士女儿所谓士女学校 ——唐玄宗应该深知这样来教育下一代的儿子们的妙处所在 ，只是由于唐玄宗本人“沉溺于酒色” ，“好声色不恤政事” ，“不恤国事”的昏庸行为导致了他自己身败名裂的下场 ，也使他的儿子们最终没有成为一代明君 。这不能不说是历史的悲剧 。而具有高蹈气质的 、不求甚解的多思症类型的文人书生更因此更是吸取到有取之无余的一场善教训鉴——对此我们有深切的了解！ 对我们探究古唐文的儒风修养在更加强盛以后整个知识阶层为什么良萎不分及其天长日久又会转化为赤子物化的把现代看远的方方面面的致罪重大基因往事虽不远见行这一种的文本的分析述恐怕会更更有值得窥知自己的玄虚破解渴望注意这一问题呵也再更深和提得起左铭记 以 上认许帮助穿越初寻的小东症毕绎更加公平唯一天鉴见了吧。综上所述：学习历史尤其是唐宋文学知识要注意的是：“实事求是”并不是单纯的认识一个概念 ，而应该明白是还有我们说不完和不断变通的相续求新不断的本末难全实干不知竟 达不止有利的未卜 ：那些更为深厚宽广的无用之用——这便是历史的教训 。它对我们认识古文士风范有着十分重要的意义 。以上便是这首诗的赏析。希望对你有所帮助。
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