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[唐] 白居易
老诲心不乱，庄戒形太劳。
生命既能保，死籍亦可逃。
嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。
艳声与丽色，真为伐性刀。
补养在积功，如裘集众毛。
将欲致千里，可得差一毫。
颜回何为者，簟瓢才自给。
肥醲不到口，年不登三十。
张苍何为者，染爱浩无际。
妾媵填后房，竟寿百馀岁。
苍寿有何德，回夭有何辜。
谁谓具圣体，不如肥瓠躯。
遂使世俗心，多疑仙道书。
寄问卢先生，此理当何如。
原诗中所述对于人寿命的观点与当前人们的观点是不太相同的。以下是对于这首诗的一些理解。
在这首诗中，白居易描述了他的哲学观：享受人生而非单纯的贪生或延长生命，方能实现真正长寿的秘诀。尽管衰老是在所难免，但是我们可以通过克制一些物欲与恶习来提升寿命，像是为了培养身心健康需要长时间的积累，就像制作皮裘需要众多细毛一样。同时，他对于长寿的理解并非单纯的饮食、养生，而是认为精神层面的修养和内心的平和更为重要。
在诗中，他提到了颜回和张苍的例子。颜回虽然生活简朴，甚至到了匮乏的地步，但他的精神世界丰富，长寿也自然到来。而张苍则是有广大的爱意，后宫妻妾众多，但仍然长寿。这都说明一个人的心态和修养对他寿命的影响远远大于物质生活的丰富。
最后，他质疑了那些将长寿寄希望于神秘仙道书的人，他认为这种观点并不合理。他认为人应当通过自身修养来实现长寿，而不是依赖于所谓的“仙道书”。这些话明显透露出白居易对于俗世浮华的不屑以及对自然的崇尚和理解。
所以整体上，这首诗的主题思想在于人应该理性对待生命的消长，将人生的幸福观更贴近生活和内在精神。与其孜孜于死亡的逃避或是单纯的生命延长的欲望中，不如真正的理解并珍惜人生的美好。这样的人，尽管年华渐逝，内心仍然富足。至于寿命长短，也不是单一方面就能决定的，除了自然的衰老过程，人们的欲望和习惯也在一定程度上影响人的寿命。当然这一切都是在正常的寿命范畴内的老去。综上来看，这是一种追求内外平衡，优雅面对人生的积极哲学。
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