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[唐] 白居易
形羸自觉朝餐减，睡少偏知夜漏长。
实事渐消虚事在，银鱼金带绕腰光。
二毛晓落梳头懒，两眼春昏点药频。
唯有闲行犹得在，心情未到不如人。
现代文译文：
身体日渐消瘦，自觉早餐食量减少，睡眠时间减少也让我更清晰地感受到夜的长久。现实中的事务确实已经减少，但心理上的追求依旧在，身上的银鱼金带更增添了我的身份感。白发日益增多，梳头懒于打理，眼神渐差，需要频繁地点点眼药。唯一还在的就是还能闲庭信步，但内心的情绪还达不到别人那种轻松愉悦的状态。
原诗赏析：
这两首诗写的是作者自身的情况，借以抒发自己的愤懑和不平，抒发自己对生活的无奈和空虚，描绘自己在垂老状态下的倦态和对病体的衰弱感到无可奈何。现在从虚实两方面写自己现状的可悲。首先是“实事渐销虚事在”。他在中年后钻研佛经，被朝廷授予太傅衔，并封赏了“银鱼”（鱼袋之一种）和金带等荣誉饰物，在仕途上他还有一定的地位。但他在政治上已失去了斗争力，这是他人生中的“实事”。但他感到自己虚名仍在，实力已衰，这是他理智上的“虚事”。他清醒地看到自己身体和精神状态的变化，用“形羸自觉朝餐减”和“二毛晓落梳头懒”这样的诗句来形容自己日渐衰老的状态。从字面上看，“形羸”是指身体瘦弱，“二毛”是指白发。“自觉朝餐减”和“梳头懒”这些细节描写都表现出他的生活状态十分的无聊，消沉而无聊。“睡少偏知夜户长”说明他的夜作时间更长了。这几句都说明他已经开始承认自己的衰弱和不中用，他的反省自己虚事的状况正是由此而发生的。虚名是好东西也是好东西，虽然被大家视为追求的目标但实际并不能为一个人带来太大的实惠。这其中关系体非常复杂，“人事”与“世故”之间存在太大的距离时，一个人就会陷入一种十分尴尬的境地。他清醒地认识到这一点，并对此感到十分的无奈。
诗人在中老年后能够清醒地认识自己，认识社会，这并不是一件容易的事。一个人能够对自己有一个清醒的认识，才能够对社会有一个准确的理解。“病多碎日月浸深”、“眼花无处著疏桐”这类诗句背后都有对自己、对现实十分准确的领悟和理解在里面的。“眼中皆梦里欢颜。”这时节不管春风还是秋月对自己都是极其平常，与其情绪十分不稳定时呆在这个事事与己都对自己无意的复杂世界里闲的精神过敏引起无名痛苦或是天外来燥——又何苦难为自己来增加自己的精神负担呢？把世间万物都看做如梦如幻最好不过了！即使什么都想不起来了也就无痛苦、无烦心之语了！既然一个人精神状况无法使自己正常的生活向于平和——“不如隐者通仙灵。”诗人意识到这点因此感到自己“未到不如人”。这实际上是诗人对自己处境的清醒认识后的一种自我安慰和自我解脱。他从无奈中走出来后便感到自己“心情未到不如人”，这真是非常高明的人生哲学了！
这两首诗都是白居易晚年诗作中比较有代表性的一组诗作。这两首诗在艺术表现手法上有所不同。第一首诗比较朴实平淡，用意较为显明，而没有走入很深的格调中；第二首诗就比较含蓄委婉、耐人寻味。两首诗各有千秋！
白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。祖籍太原（今山西太原市），从曾祖时迁家下邽（今陕西渭南市东北）下邽是他的出生地。他是中唐时期的伟大诗人之一。他的诗歌通俗易懂、平易近人、雅俗共赏、老少咸宜他平居杜门不出家道消索唯美是与娱乐之情一饭一觞随遇而安目前有几样富贵的人固然这样相比不幸之人还有一些就是这样作的人先须摄脏净心正其本救俗颠近取及庭下渚这是乐天人生快乐的第二个根基了。他善于从自然中汲取创作灵感，他的诗歌题材广泛内容丰富涉及社会生活的方方面面。他的诗歌艺术成就很高，在中国诗歌史上有着重要的地位和影响。
总之，这两首诗是白居易晚年诗作中的佳作之一。他用朴实平淡的语言表达了自己对人生的感悟和思考。通过诗歌的形式来表达自己的情感和思想是一种非常高明的艺术手法。白居易的诗歌艺术成就很高，他的诗歌对中国文学的发展产生了重要的影响。
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