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[唐] 白居易
不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。
兜率寺高宜望月，嘉陵江近好游春。
蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。
寒食日寄杨东川
白居易
不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。
兜率寺高宜望月，嘉陵江近好游春。
蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。
译文：
杨六郎寒食佳节来临之际，不知您准备了什么样的欢娱来度过这个特殊的日子？
站在兜率寺上，望着明月，近在嘉陵江畔春意盎然，正是游玩的好时节。
那鲜艳的蛮旗随马而行，美丽的蜀女围身而坐。
这种富贵的生活，不叫黔娄夫妇来分享，只拿给世人看，又有什么用呢？
赏析：
这首诗看似平淡无奇，但语言淡雅自然，不刻意雕饰，却韵味无穷。在描绘山水人物的背景中，把人物与景物有机地结合起来，形成一个和谐的画面。同时也透露了诗人的闲适生活和不满现实的情怀。杨氏寒食节的欢乐娱乐固然描绘得非常逼真生动，而“不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人”一句则更见妙笔。黔娄夫妇乃战国时齐国高士，此处作者用之来借代贫寒的处境。诗人在这里似乎是说：这种富贵生活不与黔娄夫妇共享，炫耀给外人看，又有什么意思呢？言外之意是现实的富贵生活并不让他真正快慰和自豪！寒食节寄友诗写得别开生面，超乎寻常。同时代人有不少写寒食的诗句大都索然无味、境界不广。而作者的“不知”“望月”“近游”“马随”“绕身”等等语句描绘得一往情深，逍遥自在。首二句诗人通过对话形式写出杨氏在此特殊日子准备的美好的时光；后面八句不仅作者也是“黔娄夫妇”，应是他在读“杨氏过寒食”明白化成一个最浅白的生活事，乃生活自身的点缀无须别加看重富贵中人现实依然浅白没有任何宽容如果不可有所省改！（这些都是寓于极其内含的意思对于解者而深而以为要读者翻而为浅则浅矣）此诗在唐代曾流传到日本等国。
这首诗语言淡雅自然，不刻意雕饰，却韵味无穷。在描绘山水人物的背景中，把人物与景物有机地结合起来，形成一个和谐的画面。同时也透露了诗人的闲适生活和不满现实的情怀。诗人通过对话形式生动地描绘出杨氏在寒食节准备的美好的时光。后八句不仅表达了诗人对现实的不满，也流露出诗人对这种富贵生活的淡然之情。诗人在诗中通过描绘自己的生活细节来展示自己的生活状态和内心世界，同时通过对其他人物的描写来揭示社会现实的不公和不平。此诗以白居易一贯的风格，表现了他的闲适生活和对现实的不满情怀。此诗的语言清新自然，意象优美丰富，表现了唐代诗歌的辉煌成就。
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