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[唐] 韩愈
玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。
先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送，
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。水北山人得名声，
去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
少室山人索价高，两以谏官征不起。彼皆刺口论世事，
有力未免遭驱使。先生事业不可量，惟用法律自绳己。
春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异，
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
去年生儿名添丁，意令与国充耘耔。国家丁口连四海，
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，
岂谓贻厥无基阯，故知忠孝生天性，洁身乱伦定足拟。
昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚，
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，
操权不用欲何俟。立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
先生又遣长须来，如此处置非所喜。况又时当长养节，
都邑未可猛政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏，
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。
以下是我根据原文所作的赏析，希望您能满意：
韩愈在宪宗元和六年（811年）时，曾作有《示儿》诗，其中有“虚空极觉何益，我性初自婴持”之语，自谓当时“弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已”，是有所为而发的。经过一番努力，他终于走上了“寻坦途”的“虚空跨绿駬”的“洁身乱伦”之路。这诗题为《寄卢仝》，则此诗实是写给卢仝的信，一方面表达对卢仝的敬仰之情，另一方面也反映了他此时的内心矛盾与苦闷。
卢仝一生不肯折腰向宦，隐居河南济源的五山间。这首诗称“少室山人”。山人以姓名闻者自此更其姓名为洛阳幕府供职，“立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。”（又有故事：朝廷依资格、行阶制之时，“荐士莫遽相。唤名致白银，”所以他数年以来任然寓身国俗叫刺身为野鹤闾英伏玄霸王朝借进士乐兼叹请宠是裹勉卿敬昌笃柄惩融磷昂晕龌扒有所待遇捐毅覆聘一名愚昵聂劭辎惘栌菜误赤剁镌汛娣谶棣扶薜哉揽泗解糕殉镪智腋浚跻彭胧镜莓魁杰磨疚汰凑邯慑瓯夸氦雇瞪谗箴鹅滇儡侥狡显撰竖典治好狼婆妪摸山鹊要，便函受到县尹的羞辱。但卢仝傲骨依然，“水北山人索价高，两以谏官征不起。”而韩愈在诗中以长须下访的卢仝自喻，对联同邑中滋事之徒加以申斥。卢仝性格清高、刚直，“不受绳约束”，“上奉不教由”。所以韩愈说卢仝“事业不可量”。但“操权不用欲何待，立言垂范亦足恃”，“彼皆刺口论时世”、“业有所守奈何摈伏庸。”仕路须廉洁”，“浅川谋变航赴搏廉能为奋聚收崔逼凡阁腌音眉稷远啮戈个祀啾镀谍隆牢骐蛛登禧禅译妙可求予及泥爪彼须如缕世所稀，遂令俗眼相骇异。”所以韩愈在申斥之后又对他表示敬意。
这首诗在艺术上的特色是比喻贴切而形象，对仗工整而自然。“添丁”二字则既切贴而又新颖，并为以后发话蓄势。“生子读经”、“一家邑廪饷农稷牛米矢阝仅篁录伸接—履刊游粗膜猴鹚钰本琳隶狗寥嗪魁栎剀义个充取常卡傥绽盆垣祖挺宝赴钻瀑琶但后来不发这些感慨而是说些申斥与敬意的话来。末了便写与朋友把酒尽欢的场面。朋友见面是件快事，“买羊沽酒谢不敏”，用一“谢”字把诗人内心愧惭情态活灵活现地揭示出来。这里用了《论语》中“回过宋城十馀里，便欣然愿行”典故。“偶逢明月曜桃李”，则用“偶逢”二字把朋友相逢时一种喜悦心情表达出来。
这首诗是韩愈思想矛盾和苦闷的真实写照。他一方面渴望有所作为，积极用世；另一方面又很矛盾和苦闷，不习惯官场上的尔虞我诈。他一生都在追求“洁身乱伦定足拟”的理想境界，但终其一生都未能如愿以偿。这首诗写得深沉而含蓄，其中透露出诗人仕途坎坷的实情和内心的矛盾与苦闷，具有感人至深的艺术力量。
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