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[唐] 陈子昂
大君忘自（一作物）我。
应（一作膺）运居紫宸。
揖让期明辟。
讴歌且顺人。
轩宫帝图盛。
皇极礼容申。
南面朝万国。
东堂会百神。
云陛旗常满。
天庭玉帛陈。
钟石和睿思。
雷雨被深仁。
承平信娱乐。
王业本艰辛。
愿罢瑶池宴。
来观农扈春。
卑宫昭夏德。
尊老睦尧亲。
微臣敢拜手。
歌舞颂维新。
《盛世明君的礼乐图鉴——诗人<奉和皇帝上礼抚事述怀应制>新解》
这首应制诗以金声玉振之笔，勾勒出武周时期宫廷礼制的恢弘画卷。诗人通过"紫宸-云陛-天庭"的空间攀升，构建起三重神圣的政治场域：紫宸殿中帝王"应运"而居的合法性，云陛之下万国来朝的威仪，天庭之中玉帛陈列的祭祀盛况。这种垂直空间叙事，暗合"天-地-人"的宇宙秩序。
诗中"钟石和睿思"与"雷雨被深仁"的意象对仗尤为精妙，将礼乐钟磬的庄重与自然雨露的润泽并置，形成"人文礼制"与"天道仁德"的互文关系。而"瑶池宴"与"农扈春"的对比，则体现了诗人"黼黻太平"背后的讽谏艺术——在歌颂承平景象时，以"王业本艰辛"的警句点醒统治者莫忘民生根本。
诗人在此展现了宫廷诗人独特的修辞智慧：既以"旗常满""玉帛陈"的富丽辞藻满足应制诗的仪式要求，又通过"卑宫昭德""尊老睦亲"的用典，将儒家政治理想编织进颂圣文本。尾联"歌舞颂维新"的"维新"二字，既指武周革故鼎新的气象，又暗含《诗经·大雅》"周虽旧邦，其命维新"的深意，使这首应制之作获得了超越时代的政治寓言品质。
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