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[近代] 陈三立
阅世皇王去如矢，旧都犹未梦魂底。
九衢车马葬氛霾，谁解低眉映窗纸。
光怪图书四壁闲，况接风流赵管间。
如山忧患不到处，高致幽情独掩关。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
题吴静庵寒匏簃图
陈三立
阅世皇王去如矢，旧都犹未梦魂底。 九衢车马葬氛霾，谁解低眉映窗纸。 光怪图书四壁闲，况接风流赵管间。 如山忧患不到处，高致幽情独掩关。
诗人把乱世沧桑和旧京梦魇喻为飞速奔行的箭矢，言简意赅地点出历史发展的速度和时间推移的节奏。身处战乱未息、国家多难之际，面对江山巨变、世事纷扰，“谁解低眉映窗纸”，是发自诗人心底的疑问。无疑，“谁解”这样的诘问句式带有诗人鲜明的个性化色彩。“低眉”一句使诗人沉郁低回的情态显现在读者面前，体现出他强压抑的内心世界。“忧患”两句笔锋一转，紧承“图书”、“赵管”，转入对“静庵”书房中种种陈设和布置的描绘。在书房四壁，既无“光怪陆离”的文物摆设，也无花团锦簇的书画点缀。这既与“幽情独掩关”相呼应，也反衬出诗人对“静庵”主人高洁品格的赞赏。
此诗通篇用典，语言古朴，又句句写实，字字珠玑。它把历史沧桑、时光流逝以及人物的肖像风姿与书法韵味传神刻画交织起来，隐有浑厚充盈之气和弦外之音，更替读者的时空与心情；丰富的历史意蕴深含于词旨细微的构思意象中；首尾脱俗超妙；空间驰骋博大，这就是《题吴静庵寒匏簃图》的可视性与不可窥知的内容转换的艺术之处。诗人凭自己的真切感受用贴切诗句去激发读者，使得原本扑朔迷离的内容因空间观念和感情体验的参与而鲜活起来，如从图画中走出。全诗淡泊而深远，似乎是从大音无声、大象无形的哲学高度，又具有不食人间烟火的意味。读罢此诗使人不禁想到画家高剑父评论其兄高奇峰的画：“写物欲脱尽形似而得其神者，奇峰得其诀。”这一评语也完全适用于陈三立和吴静庵寒匏簃图这首诗上。
在这首诗中，“图书”、“赵管”象征着高尚的文化修养；“低眉”流露出对文化品格的赞赏与敬仰；“如山忧患不到处”又显示着“静庵”主人与众不同的崇高精神境界；“幽情独掩关”表达了诗人的情思。而这些都需要读者细心体味。作者不仅重感情、富于想像，而且在他的诗句中还有一种凌寒独立特立独行的孤傲与自省的精神，透露出他坚持独立品格而一往无前的凛然大气。正因为有这些特征，作者在隐逸诗人行列中能树一帜而得到社会的公认与推崇。不过也应该指出，诗人引用图书书画这些陈设象征高洁风姿品格的同时却又字字暗示了战乱时的流民他徙、满目疮痍的时事。“独掩关”的结果并非束手无策或逃脱乱世；作为封建社会文人忠君报国的写照也只能催人反省不能挽狂澜于既倒的历史责任。“高致幽情独掩关”以表现对人生出路和出路如何的正视问题在作品中的反思，既深化了主题意蕴也反映了时代历史的特色。所以当我们品读赏析陈三立的诗词时既不要回避社会政治文化内容的历史责任又要努力体味把握隐逸文学审美特点的真谛而显示出历史文化特有的光彩魅力来。如果此刻人在另一个宇宙的空间相信未来的回音壁就会返回淳化气运早已窒淫心态优化和高歌诗诵的健康世俗回忆对话恍若有掷地顿时光灿可爱的宁静文人左承书的咄咄飘忽依恋一切挥手后再听听鹅群窗外闭之谓洗后改和谐南麓的一段长久和不绝作答舒一口舒矣惟寡小参与不足后的敬佩洒意趣感慨而至袖含阵阵搔经本收殆空的迷人旋螺鼓舞之中的再一次吴树翠台干努力化为种子游戏推动即可收入年轻型真实描写和个人伟传非凡与之寻常程度量的己余两人不惜相识寒风廉于此举手叮咚一笔指向奋激璀璨的生命蓝图人生终极目的云云或许这就是作者当时或此后的一种愿望与憧憬吧！也正是在这样的基础上我们可以把陈三立的这首诗与张潮《幽梦
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