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[近代] 陈三立
闻道津亭傍胜区，唱筹挝鼓捋髭须。露筋祠外千帆尽，税到江头鸥鹭无？
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
陈三立《寄调伯弢高邮榷舍》
闻道津亭傍胜区，唱筹挝鼓捋髭须。 露筋祠外千帆尽，税到江头鸥鹭无？
这是一首描绘高邮税卡生活的七绝。高邮位于江苏中部，水网密集，自古富庶。清末，诗人出任高邮盐运使署文案，得与盐商交游。而诗中描绘的却是其税卡生活之艰辛。
首句“闻道津亭傍胜区”，诗人明确交待自己在津亭的驻扎之地位于一片优越的环境里，绝非一般人想像中官场或茶肆那样熙攘之区，为我们预示下面的文字和自己的矛盾情感；有功于社稷的事由迫使他隐离至极富裕亦极具人情味之处来造访历史造成的角色不好转变的一切公门黄犬呜风雨不得亦同行境界而来的萧散生活。
次句“唱筹挝鼓捋髭须”，紧承首句而来。“唱筹”，即唱报筹码，即报税之数。“挝鼓”，击鼓，指报时或鼓吹乐。“捋髭须”是捋着髭须，形容不急不忙的样子。这句诗的大意是：报完税后击鼓而归（这句含胡其事发何不可考证，由此也不免使人生发出君子有所待而不易言状的美意），并且感到心情十分从容镇定。“捋髭须”此三字敲打得十分玲珑有趣！心情既悠闲自在之至而又负有重要使命从容就理当然也是宜其有这种样子罢？乍看一似悠哉游哉乐而忘忧的赋中的游侠，这正是古典诗歌所追求的“超以象外”的至高意境。
后两句“露筋祠外千帆尽，税到江头鸥鹭无？”即描绘了税卡生活的另一侧面。“露筋祠”即施耐庵所记的周处庙。“千帆尽”是对繁忙景象的夸张描写。我解，“税到江头鸥鹭无？”意思就是除了依水而居的鸥鹭外已再无他者（另有诗意：再也没有驶过税收局之河的船只了），即是说连以鸥鹭为伴的寻常水鸟都被忙得不能稍息了，作为拥有较高品级生活好过一点的税卡官员来说自然也是如此罢？他既用一“到”字活画出此时此地鸥鹭的惊诧（不知又有何等要紧的事发生），也活画出了诗人对自己身不由己的违愿而又无奈地投入这忙碌之中的矛盾心理。在古典诗歌中常有“一切景语皆情语”之句，这恐怕就是其中的一种吧！这大概是与古典诗歌的本质有关罢：古典诗歌之被接受或成为主流的形式总是这样一种带有某种审美情趣的形式或曰是一种能从大处着眼又从细微处落笔的形式罢。
全诗表达了诗人迫于清朝官场腐败，远离京城尘嚣纷扰，投身这个富有偏僻小城的小小税务官员的生活之所感，借古体裁及趣味浓重的白话、诗的句式文意自成一格——这样新颖自然的作品。 附会之辞本来是最可笑不过的东西。但我总觉得这个小品式的考证应不妨信它一会，若多分研究反会把纯属无意之作的价值破坏掉啊。这里的判断只是想作为仿赋式句式的一条确证之材料罢了，无可雅论了——在一个汉字艺术的神奇海洋中起这么一文澜纹者角色还有何种存在的理由啊？白玉词轩当代行之一为各种备查资料的背后居人我们保存起来亦是正经。——中节不忘热心细致程度都不让少年们焉能教人不爱好呢！这首小诗其实真真的不足挂齿却屡屡出现在书籍之中未免也让人看了笑不出但无论怎样还只得作古体韵文一类对待吧——大家闲暇无事一乐也可作为心清若水的往迹考证趣事读也可耳。
希望以上回答对您有所帮助。
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