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[近代] 陈三立
陶集冲夷中抗烈，忠义从今欲语谁。
道家儒家出游侠，放翁孤抱颇似之。
皆奇男子无分别，可怜垂死望王师。
历劫天留团扇面，起扶名教与论诗。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
陈三立《陆霭堂求题其远祖放翁遗像》这首诗是一首赞扬忠义气节的诗。从陆游一生反对入侵者、坚决维护民族尊严的政治主张来看，这是赞扬其精神高义。通过这个高贵形象的描绘，又深化了对英雄豪气的认同。作者既赞同诗中所描写的道家儒家相混合的精神气概，也对烈士抗恶的情操加以崇扬。团扇句以及后文陆游在起扶名教和诗道两面的重要性是陈三立对于忠义精神的理解和肯定。
译文：
陶渊明的性情平和中带有刚烈，忠义之心无人诉说。道家儒家的思想中流露出游侠精神，陆游孤独坚守的情怀与他有几分相似。都是奇男子，没有性别上的分别，可怜他们在临终前仍盼望朝廷军队的到来。经过多次劫难，天意似乎留住了这遗像，让他们可以传播忠烈风气以及继承优良传统从事诗词创作。
诗作所吟咏的“团扇面”，我们同样不应将它解读为一物品（亦如同他自己将它转化为讽刺檄文的图“狂倩道人凶鸟剑”或者馈赠并创造成了外拓之意大利家族橄榄图案结阵之一的繁花赋卿二十菊橄榄主题服秋凰竞早择乃逾，要此类实用工艺品）或者一副绘画作品本身（现今并未见之作品如上海博物馆收藏的张大千的群马图或西夏遗址中的回鹘族唐马图等）。若为书籍（可考见历代书肆书目载录）此等名物陈三立倒或许借用并间接说明了自身秉持与文传家国、心系社稷、担当道义、为往圣继绝学的书卷风骨精神风貌的深厚底蕴与现实之因缘关系。故而“团扇面”所蕴含的是作者对于忠烈英雄陆游遗像的重视，也隐含着作者对于遗像主人对于忠烈精神的继承和发扬的赞许。
以上仅为个人观点，仅供参考。
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