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[近代] 陈三立
垂老相望先我死，更谁坠绪探船山。
卅年气类期闻道，八表氛祲为改颜。
忍问海涯流恺涕，只今俎上寄痴顽。
南朝台观鸿飞处，忆泣兴衰挟往还。
下面是我根据要求创作的赏析，希望您能满意：
在哀痛之中，诗人喻以大海波涛，暗喻愁怀浩渺，其间情深义重。仿佛可闻其呜咽之声，仿佛可观其滚滚之势。老去的船山诗人如此寄托情思，暗示的是老友离世的沉痛心情。从"谁坠绪探船山"的询问中，读者也可深切感受诗人的无助和悲伤。喻之与船山的精神纽带犹存于何处去寻找，只得请他自己描述和回忆。思绪杂陈之时，最后几经转折回到了前人的景况上去——观望前朝残留的建筑物只能增添情感的变化和对前事的回顾；于此表达了自己的缅怀情感同时也深深地唏嘘旧人的际遇变迁，诗词感旧归终何处则是慰借寄托的表达思过。"流恺涕"，正如南海而际永痛哭一样，诗人的悲伤与凄凉在此尽显。而今日诸公竟相庆吊的情景又让诗人倍感世态炎凉，生活之艰辛可见一斑。诗人又何尝不是在怀念逝去的往昔，那是他们那个年代最纯真的生活。而此时诗人面对的是如今这充满变乱的世界，一种对世界未来无法把握的无力感涌上心头。
在情感纵横交织之下，《哭喻庶三》词凄而酸、曲直并行却顺其情而不任偏颇之意韵流畅间中让人颇有神会于其佳句之间的不是诗词的外延解读更是人生的隐约归处一种因倾心而有默契于心却已泣血忘言之的珍宝同般的视死如归情感的搏杀他面见的离情或许本身就是世上所有的歌赋之情之所以迷人心神不过是从抒情寄情来的一面中出发并在之来直达人对极需要人之真情的窥见并能强烈感到来作为世上各种面貌但也可以最大意义不无多少有效输出价值的应到有用后的总结方当这样形容也不为过!诗歌又其代所从来寄歌世以娱鉴诗到源其所造是一种无用也有用的良苦并足以借鉴作为新体、古诗也都不应该与之冲突隔膜分判两种相违的本质联系和统一的传统现实审美以功利的方向定位进行评论既未了解近代的诗人也不会理解和欣赏古典的诗人的独特意境.这种古往今来可以表达人性永恒的部分情绪的表现诗歌值得理解更值得思考以应无外乎人与生活两个方面现代主义和中国传统的思想也许更能够和谐统一以最理想的状态呈现在世人的面前，其观点应当引起重视。
至此，“忍问海涯流恺涕，只今俎上寄痴顽”二句对老友逝世的哀痛感情又一次回荡起来。“恺涕”指欢乐之泪，诗人生动地表现了他见到老友丧亡时悲伤欲绝而不能自己状若痴顽的情态。这种痛不欲生的感觉通过“忍问”、“只今”等词语层层推进，把诗人的悲怀表现得淋漓尽致。
最后，“南朝台观鸿飞处，忆泣兴衰挟往还”一句则把读者带到了一个历史的长河之中，使读者在哀悼的同时也回顾了历史。诗人在这里寄托了对逝者的哀思，同时也表达了对人生的感慨和对未来的期待。
总的来说，《哭喻庶三》是一首情感真挚、意境深远的诗歌。诗人通过描述老友离世的悲痛心情，表达了对人生的感慨和对未来的期待。诗中的意象和情感交织在一起，形成了独特的艺术效果。同时，诗人的创作风格也在这首诗歌中得到了充分的体现，即注重情感的真实表达和意境的营造。
如果能够体会到这首诗的美，我想这是陈三立对生命真谛的一种抒发。如此让人陷入其中思索又留连忘返的情味大概这就是真正打动人心的原因吧。这也符合艺术作为生活的反映生活但是生活体验有所依托但又无所寄托又与所观的生活毫无瓜葛却又息息相关的矛盾统一体吧！这样的艺术作品才是真正的艺术吧！
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